孔子骂人的十句脏话_孔子骂人的十句脏话翻译

孔子骂人的十句脏话_孔子骂人的十句脏话翻译

       很高兴能够参与这个孔子骂人的十句脏话问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。

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2.孔子骂宰予的脏话已经流传千年，是哪一句口头禅？

3.孔子曾说“老而不死是为贼”，这句话是何意？

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       孔子在中国古代就是“神”一般的存在，身处高位2000多年，其思想基本渗透到生活方方面面。孔子作为老师，面对不听话学生，也会口不择言，损人功力让现在老师望尘莫及。有一次，孔子因为和学生宰予意见相左，情急之下便说了一句“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。此话一出，便流传2000多年，堪称骂人典范。

宰予生平?

       宰予在老师心中就是典型的“熊学生”，喜欢和老师争辩唱反调，经常引得孔子生气。宰予比孔子小将近三十岁，孔门十哲和十三贤人之一，后世备受推崇，被加封多种称号，有“临淄公”、“齐公”、“先贤宰予”……和老师备受赞赏的颜回不同，宰予可能是孔子骂得最多的学生，典型招骂体质。

       为何招骂，其实和宰予性格有关，宰予在课堂就喜欢和孔子唱反调。孔子说什么，宰予就反驳什么，经常“怼”得老师哑口无言。虽说宰予喜欢和自己唱反调，但孔子还是爱护有加，周游列国也带着宰予，还派其出使齐、楚两国。周游途中，有宰予和自己逗乐打趣，也显得不那么无聊。

       可惜后来，宰予在齐国当官，因为田常叛乱，死于非命。宰予之死令人惋惜。

此话出处

       作为“问题学生”，宰予白天上课睡觉，《论语》记载“宰予昼寝”。结果不幸被老师看到，孔子气急便说了一句：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。朽木没有被雕琢的可能，粪土所堆砌墙壁也无粉刷的必要。孔子认为宰予完全没救，骂人还如此委婉，孔子果然和普通人不同。

       骂完这句，孔子气还没消，接着说了一句：“以前别人说什么我就信什么，但是你宰予知错不改，看来我以后不能光看别人说什么，还要看做了什么”。因为宰予，孔子连自己行为习惯都想改正。宰予并非是颜回那样传统意义上的好学生，而是有着很多小毛病。如果仅因为此事就完全否定宰予，那就过于片面。

       宰予或许学习不行，却有着质疑精神，从孔子和宰予的辩驳中可以窥探一二。

孔子和宰予对话

       争论一：关于孝。孔子特别重视孝道，主张父母身死后，子女需要为父母守孝三年。后世之人尤其是士大夫都严格遵守这一规定，张居正因为政务未回家守孝，成为日后被攻击的把柄。但是宰予却不这么看，宰予认为守孝三年会造成礼崩乐坏，庄稼也会因此废弃。对此孔子反驳道：“父母身死，你却好吃好喝，于心何忍？”

       结果宰予这个憨憨回到：“我很心安”。气的孔子无话可说，只说了一句：“你要是觉得心安理得，你就这么办”。孔老夫子说完这句，还是气不过，又说了一句：“子女三年才能离开父母怀抱，你为父母守孝三年却不乐意”。其实宰予并非无情之人，他认为孝存在于儿女心里，只要心有孝道即可，不用拘泥于固定程序，但是孔子却不这么认为。

《论语》中，每次轮到宰予出场，基本都是被训斥的场景，出现五次就被训斥五次。总之，宰予就是孔子教训其他学生的反面教材。甚至有一次宰予问孔子：“如果井里掉进去一个仁者，后面由来一个仁者是否要跳下去？”从此事可以看出，宰予有钻研精神，也能质疑既定规则。

       按照儒家标准评判宰予，其肯定不是好学生，就光上课睡觉这一点就触犯课堂规则。儒家讲究学生一板一眼，遵从礼仪规范，而宰予却并非传统学生。宰予关于孝的质疑就很有道理，但有时也会触及孔子底线，引起老师不满，以至于《论语》关于宰予记载都是其不听话居多。

       以宰予后世地位来说，肯定有诸多贡献，只不过宰予性格比其他同学大胆，敢于挑战权威。

孔子骂宰予的脏话已经流传千年，是哪一句口头禅？

       这句话是?朽木不可雕也，粪土之墙不可污也?，而孔子所骂的这个人，便是他一个叫做宰予的徒弟。这两位师徒没有想到的是，二人间的这句对话，在后来便成为了很多人所喜欢借用的骂人金句。

故事的发生

       故事的来龙去脉是这样的，说是在有一天，他在为自己的学生们讲课的时候，突然就看到了一个学生居然大白天的在课堂上打盹（也有人说是睡觉），他看到了眼前的这一幕后很是生气，便拿起自己的戒尺，操起自己的三寸不烂之舌便跑到这个学生的旁边，用一种恶狠狠且不失风度的词汇，骂了他一顿。

他为什骂学生

       就俗话来说，这句骂人的话其实是很重的，要知道在那个时候，能够进入到他课堂中学习的人，无一例外都是具有思想抱负的人，他们都有着同样远大的理想，都想要在学成之后，在某一个国家中实现自己的价值。

       但是在经历过老师这样的辱骂后，看似等于是将他的自尊心彻底贬低，将他的自信摧毁，但就实际而言，他对与学生这样严厉的斥责，其实恰恰就是一种在意的表现。

       不知道大家有没有这样的经历，成绩越是优秀的学生，他们的思想包袱就越大，因为在他们的身上，所寄于的不仅仅是自己的梦想，还有家人和老师的理想，所以他们稚嫩的肩膀，才会如此的沉重。不仅如此，老师在对待这些同一个班级孩子的时候，对于成绩不行的孩子大都是说的不想再说了，而对于成绩优秀的孩子，老师对他们则是两天一训，五天一惩罚，而老师这样的做法，恰恰证明了这个老师对于他是真正的看重。这是因为老师对于这个孩子在意，在意这个孩子的前途，不想让他荒废了自己的青春。

       所以，在说完了这些后，我们在回过头来看孔子骂学生的事件，其实也就恰恰证明了他对于这个学生的看中，对于这个学生的偏爱。如果说他不喜欢这个学生，身为老师，作拥很多学生的他，是管都不会管的，因为他没有那么多的精力，没有那么多的精神。这也同时证明了，在众多学生中，他只看见了这位学生，同时也是喜欢这位学生的。

这位学生的后来

       老师在当年的那一骂，我想对这个小小学生的心备受震撼，因为朽木和烂泥，都是一种对于自然界报废物的形容，而这个时候老师用这些东西来形容他，这无外乎是一种恨铁不成钢的鄙夷，所以他为了证明给老师看自己的实力，为了老师良苦的用心，他在后来的学习生活中勤勤恳恳，丝毫不再敢有什么松懈。

       后来在经过自己不懈的努力和学习后，他终于成为了别人口中著名的弟子，也成为了孔子学生中的?十哲?、以及著名圣人门下的十三位贤良的徒弟之一。

       虽然在外界中，有人说孔子不喜欢这位学生，但是在我看来，如果这位老师不喜欢这位学生，那又为什么处处关照他呢？为什么在后来还以这位学生的成绩为荣，所以说，这对师徒都是以对方为自己的荣誉，都是以对方为自己的启蒙。

       虽然在这位学生的思想中，有和老师格格不入的地方，但终归来说，他的思想是比较超前和优秀的。其实他那提倡按照性格分类实施教育的老师，可能也看出了他的不同，也看中了他所提出较为新颖的观点和论点，这也是他在后来能够有所成就的原因之一。

孔子曾说“老而不死是为贼”，这句话是何意？

       《论语》是孔孟之道的代表作，孔子作为中国的至圣先师，他讲过的许多话都被奉为圭臬，放到今天依旧是行为准则。孔子尚儒，讲求事事以礼服人，以德育人。而《论语》中许多经典的句子却常常被人误解，认为孔子在骂人。

       被故意曲解的《论语》

       《论语》中有许多话都被一些别有用心之人，故意曲解或者断章取义，以脏话流行语的形式流传下来。如《论语》里：?民可使由之不可使知之?，被曲解为?民可使由之，不可使知之?。

       经过这样一解读主句话的意思就变成了，对待劳务人民就应该像对待牲畜那样，不用讲什么道理知识，只需要用鞭子奴役就行。

       这话读起来，仿佛孔子将人分成了三六九等，而实际上这句话的正确解读是：?民可使，由之；不可使，知之。

       真正的意思是：如果人民掌握了生产技术，就不要干涉他们，如果还没有掌握，那就需要传授指导他们。这才是作为?师者?应该做的事。

       除了这一句以外，《礼记》中所说：?刑不上大夫，礼不下庶人，

       这句也是经常被人故意曲解的话。这话的原意是指对待大夫的管理与对待平民要进行区别化，大夫是文人，就不能光靠刑罚而管理，而应该用礼仪来约束，而对待普通百姓就不适用这样的方法，就不能用繁琐的礼仪去要求他们。

       这话的本意是想表达因人而治的思想，结果却被曲解为：统治阶级即使犯了错也不能用刑罚，而对普通老百姓根本不用讲礼仪，也不用客气。

       类似这样故意曲解《论语》的话还不少，如：?唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。?而孔子被诟病最多的可能是那句：?老而不死是为贼?。这句?幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼?。

       本意是说，一个人如果年幼时不讲究礼仪孝道，到了老年时，就是一个百无一用的废物，结果被曲解为骂天下老人是贼。

       而孔子真正骂人的话，却狠到骨子里，成了千年骂人绝响。

       孔子骂人的狠话，流传千年?朽木不可雕也，粪土之墙不可污也?。

       这句话是《论语》中记载的孔子真正骂人的话，这话是孔子骂学生宰予的，这句话特别狠，将一个人形容成朽木、粪土，这些都毫无用处的污秽之物，用这样的比喻来形容一个人，比问候祖宗十八代都严重，它伤得是一个人的自尊心。

       在春秋时期，能进学校读书的人，都是当时有着先进思想的人，都是有远大的理想和抱负的人。而这个宰予居然大白天在课堂上睡觉，这把孔子气得不行，逼得孔子骂出了千古绝句。

       作为教育者，这样骂学生好像不太合适，而且用词如此之狠，如果学生的心理承受能力太差，很可能走向极端。当然这样的用词可能是不适合现在的教育行业的，但在2000多年前，还是有效果的。

       宰予被孔子这样一骂也苏醒了，自此发奋图强，最终他成了孔子的著名弟子，?孔门十哲之一?。

       许多人认为宰予能成才，是因为他自己的努力，而孔子骂他其实是因为看不起他，所以才用恶词恶句，而在我来，恰恰相反。

       我们读书的时候都有过一种感受，坏学生老师一般不怎么搭理；反而是那种好学生，老师平时会很关照，但不能接受他们哪怕一次上课调皮捣蛋，只要出现就会被老师重骂，重罚，自此之后，好学生就变乖了。这看似重骂重罚，其实反而是一种在意的表现。?朽木不可雕也，粪土之墙不可污也?。

       这句话虽然是孔子骂的人，但自此也成了千古绝句，也成了现代人常用的流行语。

       孔子说的?老而不死是为贼?是骂人的话，也算是文化人的高级脏话了，意思就是说人老了之后不做好事还不死，是一个害人的贼。不过结合时代背景来分析，这可能是2个好朋友之间的玩笑话，跟现在两个老头打趣说?你个老不死的?是差不多的。

       孔子是春秋战国时期的儒家学说开创者，那时候的儒学并不是唯一的主流思想，还有道家、墨家、法家、阴阳家、农家、纵横家等诸多思想流派，所以大家都有一套自己的思想和行为准则，孔子的思想只是一家之言而已，并不能左右全天下的人举止行为。

       而他的《论语》之中有这样一段记载：?原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。?翻译成大白话意思就是：原壤这个人没有一丁点儿礼法，就像个原始的野蛮人一样岔开腿、伸着大长脚。孔子看到之后就说：?你啊你，从小时候开始就目无尊长无法无天的，长大之后也没干成啥事儿，现在到老了还不死，简直就是个祸害贼！?骂完之后孔子觉得还不过瘾，还用手里的拐杖敲了原壤的小腿。

       单纯来看这段话，大家可能觉得孔子也是一个不讲礼数的喷子，但是结合当时的事件背景理性分析一下，其实这就是2个好友之间的玩笑打闹而已。让我们回顾下事件的完整始末：

       原壤是孔子的同乡好友，他的母亲亡故，孔子自然会过去探望，顺便帮帮忙搭个下手。而孔子正要清洗棺木的时候，原壤却神经兮兮的敲起了棺木，并且唱起了歌：狸首之斑然，执女手之卷然（大意：斑白的狸猫脑袋，牵着你柔软的手）。孔子的学生听到原壤的歌声后，都难以理解他为何不痛哭，反而有心情唱歌呢？孔子对此却很淡定，他对学生们说：原壤虽然表面在悠闲的唱歌，但是他内心里是很悲痛的。

       此事之后一段时间，孔子再次与原壤相遇，才对他说出了?老而不死是为贼?的话，这证明了孔子其实是理解原壤的，只是作为儒者，他还是要提醒好友注意点儿礼仪。我们细细想来，原壤的击棺而歌跟道家的庄子鼓盆而歌何其相似，大家的悲伤都是相同的，只是每个人表达悲伤的方法不一样而已。

       孔子的?老而不死是为贼?也只是好友之间的打趣行为，是好哥们儿的见证。

       好了，关于“孔子骂人的十句脏话”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“孔子骂人的十句脏话”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。