《红楼梦》读后感_红楼梦读后感400字_1

《红楼梦》读后感_红楼梦读后感400字

       对于《红楼梦》读后感的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

1.红楼梦读后感

2.红楼梦简短读后感10篇

3.红楼梦读后感500字五篇

4.红楼梦观后感

5.暑假阅读《红楼梦》读后感

6.红楼梦读后感600字以上5篇

红楼梦读后感

       　当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我精心整理的红楼梦读后感（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

红楼梦读后感1

       　暑假里我读了一本书叫做《红楼梦》，刚拿到书的时候我还有点发愁，这么厚的书什么时候能读完呀？等我静下心来慢慢看时，我渐渐的被书中的人物所吸引，随着他们一起悲一起喜。

       　现在我就来说说我读过后的感受吧，翻开《红楼梦》，一个人物熙熙攘攘的大观园赫然出现在我的面前，多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精明能干的王熙凤，心直口快的湘云，特别是林黛玉和贾宝玉，是那么深入人心，令人回味。

       　“天上掉下个林妹妹”，每当看到关于林黛玉的情节，我总会情不自禁的落泪，这个心肝多一窍，病如西子剩三分的女孩令我产生了无限无限的怜爱，无论是离别恨还是草木枯荣，都会让他酣然泪下，这个敏感细腻的女孩，或许她是那株美丽的降珠仙草，来到这个世间只为还累泪吧。

       　《红楼梦》真不愧是我国古典小说的顶峰，那荡气回肠的情节，栩栩如生的人物，相信每个读它的人都会像我一样沉淀于其中，不忍释手。

红楼梦读后感2

       　我在暑假的时候读了好几本书，其中我最喜欢的就是《红楼梦》。

       　《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。这作品是以贾，史，王，薛四大家族为背景。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。林黛玉非常爱哭，但很有才华，作诗、画画等等都样样精通。我最欣赏的就是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。而最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。我看完《红楼梦》之后为林黛玉感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。林黛玉是《红楼梦》里我最喜欢的人物，也是最感人的人物！

       　自从我看了《红楼梦》以后，知道了当时封建社会的黑暗及一个大家族的衰败原由，还懂得了“假作真时真亦假，无为有处有还无”的真谛。我很佩服曹雪芹，佩服他竟然可以写出这么好的作品，把里面的人物写得栩栩如生，就像活的一样。我要一定要向他好好学习，练好作文的基本功，提高自己的写作水平！

红楼梦读后感3

       　《红楼梦》既是一支绚丽的燃着理想的青春的浪漫曲，又是充满悲凉慷慨之音的挽诗，婉约含蓄，弥漫着朦胧的诗意。书中塑造了一大批红粉佳人，她们有着如花的容颜，但是她们却成了那个时代的悲剧。由极尽华美到凄惨离去，是宿命，纵有千般留恋，万般不舍，却也无可奈何。

       　读红楼是在寻找美，那种美飘荡在暮春的庭院，锦屏人闲愁万种，正对着流水落红，无语怨东风，胭脂泪，流泻的是韶华的悲哀。黛玉步履似垂柳晚风前，走入桃花林，满阶台衬落花红触动了她的心事。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”她嗟叹着，她的人生亦如桃花一般单薄，风一吹就散了。想眼中能有多少泪珠，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，将美推向了顶峰。

       　《红楼梦》不仅是青春幻想曲，还是一部家族兴衰史，政治的黑暗，世风的低下，人心的良莠，都在这部作品中得到体现，贾府的衰败使这本书的寓意更加深远，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因为它有着坎坷的命运，所以反映的社会更加广阔。

       　读《红楼梦》，在进入这迷宫似的大观园时，在尽情观赏这绚烂缤纷的景色与那花团锦簇的裙钗时，只有认准“文学”的路标，才不至于迷失途径，满载而归。

红楼梦读后感4

       　《红楼梦》真是一本奇书，书中不仅人物多，而且每个人物都非常个性鲜明，细细读来，时而有忧伤，悲凉的气氛，而且里面有许多的好词佳句不得不令人折服。

       　这本书中情愁爱恨交杂。其中林黛玉和薛宝钗无疑是女一号和女二号，贾宝玉和林黛玉的悲惨爱情故事贯穿了这本《红楼梦》，它给所有读者展示了一个封建社会大家族里的动人爱情悲剧。作者曹雪芹揭示了当时社会的黑暗，也表达出他极大的愤怒。

       　故事中讲述了一个从小体弱多病的林黛玉来到贾府，渐渐地对贾宝玉相恋，这本应该是一段浪漫美好幸福的姻缘，却因凤姐把人掉了包，让宝玉娶了薛宝钗，以至于让黛玉吐血身亡，宝玉从此看破红尘。这本书最让我敬佩的便是林黛玉，虽说她爱哭，但却很有个性，才华，琴棋书画样样精通，她与贾宝玉也情趣投缘，经常在一起玩耍，也可以算青梅竹马了，但他们这段恋情，不被当时社会所接纳的.。不过作为新时代的少年，我觉得我们还要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，但她还是《红楼梦》中我最喜欢，也是令人感动的。

       　她这当中美好的事，物，人，太多了。读时，时而让我高兴，时而让我忧伤。多年以后再翻看这本书，又能细细地品味！

红楼梦读后感5

       　说道中国古典四大名著，我第一个就会想到《红楼梦》。无论是内容、人物方面，我都独爱《红楼梦》。

       　《红楼梦》这本章回体小说，以贾、史、王、薛四大家族得兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上得闺阁佳人的人生百态。书中为我们塑造了众多栩栩如生的人物形象：张狂泼辣的王熙凤、多情善良的宝玉、外表冷漠却内心炽热的宝钗，还有探春、贾母、刘姥姥等人。

       　《红楼梦》中，我最喜爱的人物就要数林黛玉了。她冰清玉洁，在这个浑浊的大观园中，她如一朵洁白的莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”大观园中，金钱的诱惑、人心的险恶、官职得高低……种种世俗都污染不了黛玉那纯洁、善良的心。她才华横溢，一曲《葬花吟》，流露出她无尽的才华。“未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。”醉了多少人！“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？”诉说了多少势力凉薄？

       　这就是我眼中得林黛玉，一个冰清玉洁、超脱世俗得女子。这就是我眼中的林黛玉，一个才华横溢、绝顶聪明的女子。

红楼梦读后感6

       　这是我第一次读名著，因为我读的那些全部是老师眼中的“小儿科”。

       　《红楼梦》是四大名著之一，对我来说这本书很精彩，但是其中很多内容我都看不明白，不知道是不是我储备的知识量不够，所以不明白。每天我都看，但每次只能一知半解地读下去，并不能理解得很透彻，但我还是坚持读下去。

       　其中，《红楼梦》讲的是林黛玉和贾宝玉的爱情故事。从中，我还懂得了做人就要快快乐乐的，不要每天哭哭啼啼的；书中还介绍了小心眼的王熙凤，和大方的王宝钗。每个角色都非常复杂，虽然很复杂，但我就是很感兴趣。

       　几天过去了，只要我不看书，就会感觉有什么事情没做，不知道为什么？

       　一开始，我认为结局林黛玉会和贾宝玉在一起，但是，结局令我大吃一惊，林黛玉居然因为得病逝世了，贾家也由鼎盛走向衰亡，这个结局我万万没想到。

       　起初我还天真地想过，如果贾宝玉去京城考试，高中状元；如果林黛玉没有生病……那故事又会变成怎样呢？

       　不管我怎样想象，总之，我读了《红楼梦》以后，懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹能写出这么好的作品，把里面的人物描写得栩栩如生，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水平。

红楼梦读后感7

       　我非常喜欢看红楼梦，因为我觉得，这本书很好看，我看到的不仅是一场悲欢离合命运浮沉的人生大戏，更是一场不封建社会的百科全书。

       　书中描写的经典情节令我终生难忘。书中那感人的情节，生动的人物以精彩的场景没绘图，值得我反复回味 。《红楼梦》又名《石头记》是中国古典四大名著之首，这里丰富的思想内容，伟大的艺术成就和深远的文化影响，成为中国古典文学历史上的结晶。

       　里面有许多优美的句子，还有一些动人的诗。最让我感兴趣的是书中的许多灯谜，因为我感到很迷惑，太深奥了，许多地方我还是百思不得其解，这就让我对它更加感到好奇。

       　这本书，是我国古典小说创作史上空前绝后的。这里的人物风采各异，我最喜欢这里的王熙凤。她有非常聪明的头脑，只是有时候很坏。她一直漂亮，权威，只是死的时候很落魄可怜。真是一场悲欢离合，命运沉浮的一本好书。

       　以后，我会好好载读此书，同学们，这样的好书，值得我们每个人品读再三，值得我们反复咀嚼与回味。

红楼梦读后感8

       　在四大名著中，有一本以爱情为主线的书。一本清朝作家所作的书，是的，就是凄美的《红楼梦》。在这个假期中，我就看了这本书。

       　在书中，我看到了许多生动鲜活的人物，如多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等。其中，我最喜欢林黛玉，她的才情很高，出口成章，她能书善画，天才一个呀！她有一个很经典的章节——黛玉葬花。在山坡上凤仙、石榴花瓣厚厚地落了一地，黛玉借着饯别花神，把一些残花落瓣拿来掩埋，哭着“葬花呤”，这个章节后被广为传诵。

       　在红楼梦中，才情能与黛玉相提并论的，也就只有一个人了——薛宝钗。在诗社里，她们俩的诗是不分上下的，她正好也有一个广为传诵的章节——宝钗扑蝶。写的是宝钗遇到一只大彩蝶，追啊跑啊，还是没抓着，一直到滴翠亭，累得香汗满身。这个章节也是很经典的。

       　总得来讲，红楼梦以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情为主线，展现了一部错杂的家族兴衰史。

红楼梦读后感9

       　这个寒假，经过老师的推荐，我读了红楼梦这本书。

       　说的是女娲补天时，剩下了一块石头，便丢在青埂峰下。谁知那块石头有了灵性，可自由来去，被天宫警幻仙子留下做了神瑛侍者。有一天神瑛侍者看见一株仙草，那草受天地精华，长得十分娇娜可爱。神瑛侍者便每天用甘露灌溉，仙草因此修成女体。为了报答灌溉之恩，有一次，神瑛侍者投胎到贾府，名叫贾宝玉，仙子跟随，投胎到林如海家，名叫林黛玉，与宝玉是嫡亲表兄妹。

       　林黛玉六岁那年，母亲因病亡故，黛玉的父亲已50多岁，公务繁忙，就把从小体弱多病的黛玉送到了外祖母贾府，渐渐的，黛玉与宝玉相念，又因凤姐从中使用调包计，使贾宝玉娶了带有黄金锁的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。

       　看完红楼梦这本名著，我很感动，也流了不少眼泪。我觉得贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把它当成心肝宝贝。

       　我要学习仙子林黛玉的感恩之心，做个懂得感恩的人；还要学习神瑛侍者贾宝玉临走时不忘拜别父亲的孝心之情。

红楼梦读后感10

       　红楼梦里面有很多我喜欢的人物，比如贾宝玉、袭人、宝钗……但我最喜欢的还是林黛玉，为什么呢因为作者把林黛玉与众不一样的特点。

       　林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。

       　黛玉聪慧无比、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。

       　在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，多疑表此刻黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表此刻当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。

       　黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的情绪。

       　曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，并且还清清楚楚的、比较鲜明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要认真学习他的写作方法呀!

红楼梦简短读后感10篇

        红楼梦读后感简短5篇

        《红楼梦》小说人性的塑造中贯穿始终，每个人物不是模式化的僵尸存在，而是有棱有角、有血有肉的、活生生的艺术生命，《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。你是否在找正准备撰写“红楼梦读后感简短”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

红楼梦读后感简短篇1

        这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

        《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

        最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

        黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊!

        反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

        《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

        《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊!

红楼梦读后感简短篇2

        红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖。

        贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲，她对宝玉的宠爱，对黛玉的热情，让我感到大观园并不是冰冷的，它是温暖的，因为贾母。但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也逐渐消失。

        王熙凤，她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的，相信她也是世界文学最成功、最精彩的文学典型之一。她英俊俏丽这一点相信在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪明伶俐大观园中上上下下都需要她来打理，她杀伐决断，谈笑风生体现了作者反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行，揭露了封建统治阶级自私贪婪，阴险凶残，生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的，善恶兼具。

        晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏锐，口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗，刚强和泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。

        大观园中有纯洁，勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟，红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯洁无辜的少女。

红楼梦读后感简短篇3

        《红楼梦》是我国四大名著之一，作家曹雪芹呕尽心血，用尽了自我一生的时间，写成了这部长篇小说。书中以贾宝玉和林黛玉的感情故事为主线，展现了封建大家族由盛而衰的历史，刻画了众多性格鲜明的人物。描述了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭露了封建社会后期的种.种黑暗和罪恶，同时也表达了作者对当时社会的不满与愤怒。

        “丢弃的不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫灵通的灵玉。”书中贾宝玉和林黛玉的感情故事是贯穿全书的另一条主线。从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政的与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋。又因凤姐从中使用掉包计，使贾宝玉娶带有黄金锁的薛宝钗。让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷、看破红尘、遁入空门的故事。

        我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们的悲惨命运而惋惜。但人物本身并没有过错，让人憎恨的却是那种封建社会的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。

        一部《红楼梦》让多少人为它垂泪，让多少人为它感动呀!

红楼梦读后感简短篇4

        黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。

        黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。

        “可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”

        正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!

        大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。

        终于，桃源逝去，美梦破碎。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”红楼终究让人们怀念与向往，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦……

红楼梦读后感简短篇5

        《红楼梦》是中国古代四大名著之一，又名《石头记》，是清代著名小说家曹雪芹写的。

        这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建社会贾、史、王、薛四大家族由兴而衰的全过程。揭露了封建社会后期的种.种黑暗，暴露出了他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，以及那不可协调的内在矛盾。

        这本书的主要人物有:多愁善感、心思细密的林黛玉;贤淑善良、恪守礼教、工于心计的薛宝钗;性格泼辣、见风使舵的王熙凤;极爱脂粉、平等待人的贾宝玉等。这里面，我最欣赏的是林黛玉，因为她的父母虽然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和贾宝玉一起成为了封建社会的叛逆者。她藐视功名权贵，当贾宝玉送给她北静王所赐的圣上所赐名贵念珠一串送给她时，却被她残忍地拒绝了。

        林黛玉的故事有：初进荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿断痴情等。

        看了《红楼梦》这本书，让我看到了封建社会人们生活的不同层次，也让我明白了一个道理：在生活中要做到人人平等，不需要等级阶分。因为人人都是一样的，生活在同一个世界上，就要接受同样的待遇。我们要做到的是适应生活，而不是让生活适应自己。

        《红楼梦》这本费尽曹雪芹二十年心血的著作，在中国古典小说创作史上是空前绝后的，书中的知识与哲理包罗万象，这样完美的一本书，难道不值得我们再三阅读吗?

红楼梦读后感500字五篇

        红楼梦简短读后感(10篇)

        《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。下面是我给大家带来的红楼梦简短读后感(10篇)，以供大家参考!

       

红楼梦简短读后感篇1

        一卷红楼梦万艳悲，花月吟尽断肠梦。

        ——题记

        初读《红楼梦》时，并不能完全读透它，只觉得有趣，对其中的内容也是一知半解。直到如今，我才稍微读懂了它的意思。

        我总是沉浸在书中丰富的诗词文曲，性格各异的人物，精彩动人的描写，扣人心弦的故事情节。而最让我佩服的是曹雪芹的笔下总能写出一个个鲜明的角色，而且他的文章虽浅，其意则深。似乎每个角色，每句话都深嵌我心。

红楼梦简短读后感篇2

        读完红楼梦之后，我知道了，这里面，有很多人物，让我，对他们的印象非常深刻。

        首先是多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，心直口快的史湘云，聪明能干的王熙凤。

        书中的一个主人公就是贾宝玉，他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁。他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹与污浊的官场。

红楼梦简短读后感篇3

        我从小就爱看《红楼梦》这本书，喜欢冰清玉洁的林黛玉，喜欢纯真率直的湘云，喜欢娇蛮泼辣的玉熙凤，喜欢懂事可人的袭人，喜欢《红楼梦》里所有人物。

        我喜欢《红楼梦》里的宝玉和黛玉的从两小无猜到青梅竹马，都十分令我痴迷。我最欣赏的是林黛玉骨子里的诗情画意，每当黛玉和姐妹饮酒作诗，总是艳压群芳物。

        红楼梦这本书是一本可以带给大家思考的书，十分好看。

红楼梦简短读后感篇4

        《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。

        史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情。

        她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。

红楼梦简短读后感篇5

        我读了《红楼梦》这本书。里面从第一章甄士隐梦中见“宝玉”到第二十五章得通灵宝玉绝尘缘，里面的经过是：女娲补天洞，顽石变玉却通天，兴衰成败失计算，贵贱祸福不由人，不知金玉良缘，哪管木石前盟，假作真时真亦假，真作假时假亦真，尝遍人间三百味，石头回去谈空空。

        这本书的意思是：石头通灵尝人间百味，世间顽愚惜真假不分。读了这本书我懂得了很多道理!

红楼梦简短读后感篇6

        看了红楼梦，他们一家真是厉害，到了最后他们家破人亡了，这是应为开始是黛玉进了京以后，宝玉就很喜欢黛玉便娶她，终于到了那一天，宝玉开心的不得了。可是黛玉体弱多病然后宝玉的奶奶就让宝钗嫁给了宝玉，宝玉得知后，很伤心，很难过。

        婚礼完了以后发现黛玉已经病死了。等到了赶考的那一天宝玉考完了试，就当了出家人。他们又见面的时候宝玉已经要走到火海里了。

红楼梦简短读后感篇7

        我又读了一本的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢?

        这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

        《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一齐，被誉为中国四大古典名著。

        《红楼梦》不仅仅是一部伟大的文学着著，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

红楼梦简短读后感篇8

        我看完了《红楼梦》这本书之后，感触很大。

        《红楼梦》这本书写出了由家族悲剧构成的社会悲剧。此书以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情悲剧为中心，描绘了贾，王，史，薛四大家族的兴衰，写出了从家族到社会悲剧命运，揭露了封建社会后期的黑暗现实和不克服社会矛盾，对封建社会统治集团和封建制度的腐朽予以批判，预示了行将崩溃的历史命运，同时歌颂了青少男女争取自由，争取爱情的反抗精神。鲁迅曾对《红楼梦》的思想和艺术成就总结道：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

        看完《红楼梦》我在对烹饪，医药，诗词，小，绘画，建筑，戏曲等都有了独到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学也是罕见的。

红楼梦简短读后感篇9

        红楼梦的价值远远超过其他三本名著，其中有建筑方面的学问，有医药方面的学问，有美食方面的学问。红楼梦主要以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线，讲述了以贾家为首的四大家族的兴衰。全书对于环境描写细腻，就如大观园、怡红院、潇湘馆的描写细腻。

        对于各个住所的描写更是以情入境，让人对于各个住所的各个特点印象深刻，对于人物的刻画大都从事情中来表现，没有正面描写。其次曹雪芹在写红楼梦时刻画的人物如此之多，而让人感觉很连贯没有丝毫的混乱，对于各个人物的性格更是刻画鲜明。

红楼梦简短读后感篇10

        《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

        故事讲的是一个家族的兴衰故事。主人公为贾宝玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝。

        这里让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

红楼梦观后感

        #读后感# 导语读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。欢迎阅读 ！

       

        篇一红楼梦读后感500字

       　前十回有两条线索，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。

       　每次读到多愁善感的林妹妹时，她对自己的离别仇恨，伤心往事，花儿的枯萎，都有着比别人更多的感伤，也许正如书中所说，她前世是一棵绛珠仙草，来到世间还泪。他面对世间的丑陋，不公，也只能暗自落泪。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

       　《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

        篇二红楼梦读后感500字

       　红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖。

       　贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲，她对宝玉的宠爱，对黛玉的热情，让我感到大观园并不是冰冷的，它是温暖的，因为贾母。但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也逐渐消失。

       　王熙凤，她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的，相信她也是世界文学最成功、最精彩的文学典型之一。她英俊俏丽这一点相信在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪明伶俐大观园中上上下下都需要她来打理，她杀伐决断，谈笑风生体现了作者反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行，揭露了封建统治阶级自私贪婪，阴险凶残，生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的，善恶兼具。

       　晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏锐，口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗，刚强和泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。

       　大观园中有纯洁，勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟，红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯洁无辜的少女。

        篇三红楼梦读后感500字

       　前三回写了《红楼梦》这本书的由来，为故事增加了神秘色彩，引发故事内容，为后文多处埋下伏笔。第一回，贾士隐梦幻识通灵，贾雨村风中尘怀闺秀中主要以贾士隐的梦境来介绍了故事的由来，暗示故事的曲折多磨，引发读者深思，又写贾士隐帮助贾雨村考取功名及贾士隐的女儿英莲失踪，最后已贾士隐看破红尘与颇足道士相携而去等一系列事件来抛砖引玉来讲述后面的故事，另外又让人感觉贾士隐的善良热情和贾雨村的正直豪爽。

       　第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说容国府里，借冷子兴之口讲述了荣国府的事件，又写黛玉的母亲贾夫人逝去，为下文故事的开端做铺垫，从对话的形式介绍荣国府，又介绍宝玉风流倜傥，含玉而生的不凡身世。

       　第三回贾雨村受黛玉的父亲之托送黛玉进京为引描述了林黛玉因母亲亡故被接入荣国府，贾雨村也得到了生官的机会，可见贾雨村早已没有了当年的正直，已经被官场的污浊之气所感染，精通了为官之道，最终变成了贪官。而第三回还用大量的笔墨描写了林黛玉，写她初入荣国府的谨慎，也表明了她寄人篱下的忧郁心情，也为她以后的命运埋下一个大大的伏笔。在最后又描写了王熙凤的泼皮的性格特点也预示着这个人物有着极高的背景，在最后又写了宝玉的痴这就为他和林黛玉的感情起到了一个铺垫。

       　前三回中涉及的主要故事情节不多，但运用大量的笔墨来铺垫，为后文埋下伏笔，而且对黛玉的大量描写体现了黛玉的言谈举止，而描写宝玉时，却是借旁人之口，作者笔法不同，让人回味，而且刻画人物入木三分，栩栩如生，可见功力之深。

        篇四红楼梦读后感500字

       　红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后来受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。

       　曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为后来的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而后来物换人非，万镜成空，最后衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。

       　在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如；贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。

       　红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种；一是通过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如；黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。

       　二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一起，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自己时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。

       　这些心理描写生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。

        篇五红楼梦读后感500字

       　在暑假快两个月的时间里，我读了一本让人记忆犹深的红楼梦，他是清代文学家——曹雪芹的代表作品。

       　这个本书主要讲的是：在清朝康熙年间有一个贾府，里面有一个贾宝玉、薛宝钗和林黛玉，他们三个人发生的故事。

       　读了红楼梦后，我对贾宝玉这个人物极其不喜欢，主要原因有两点：其一，他明明是个大男人，骨子里却像女人一样柔弱，遇上一点儿伤心事，就立刻哭了起来，有时候还哭得厉害，眼泪如破堤的洪水一样\"哗哗哗\"地往下流；其二，贾宝玉不喜欢读仕途经济的书，说这些事情俗气，那他整天和女人混在一起，想的、做的、写的都是女孩的事，难道这就不俗了吗？我认为，男儿志在四方，应该出去打天下，不应该老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一起取乐，这有失男性的尊严。

       　不过话又说回来，根据任何事物都要一分为二的原则，我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善，他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷，他没有架子，经常和丫头和下人混在一起，同情他们，即使他们做错了事情，也只是轻描淡写地说几句，从不会责骂他们，这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次，贾定玉是一个性情中人，当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时，他马上就发呆生病了，这说明贾宝玉同情很专一。

       　不过，我还是想说说这个林黛玉，她可爱哭了，跟贾宝玉一样，每次都因为一点小事就哭鼻子，真是爱哭鬼。但是他也有好处，他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲的夜晚，凄凉地死去。

       　红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

暑假阅读《红楼梦》读后感

        关于红楼梦读后感（通用6篇）

       　当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？以下是我为大家整理的红楼梦读后感（通用6篇），欢迎大家分享。

       

红楼梦观后感1

       　红楼一梦，人之梦，梦中人。十年一梦，梦不醒；待梦醒时分，人已去，梦已散，辛酸泪。

       　初读《红楼梦》时，我想它既写闺阁琐事，必不太“辛酸”，可当我读完它之后，闭眼一想，心头便沉重起来。

       　我说不出为什么它会让人如此沉重，似乎在中国古典小说中，再没有过这样的作品了吧，但悲惨不一定能引起人的共鸣，能让人读罢感到悲凉，其实并不在作品，而在作者。

       　晴雯之死，似乎有点太过匆忙了。那么一个刚烈的女孩子，只因生得不合时宜，遭贼人诬陷，终究悲惨地死了。读到这里时，我突然觉得，是不是曹雪芹觉得他大限已近，因而文字异常沉重？而宝玉亦时时牵挂她，以至后来看到那件雀金裘，写下了“脉脉使人愁”的句子，“脉脉”二字，是一种怎样的愁苦，怎样的悲凉。

       　而至于黛玉，这个书中着墨最多的女子，自始自终也没有走出愁苦。从一开始进贾府，到葬花吟词，风雨夕闷制风雨词，到临死时焚毁诗稿，呕血而亡，想来都是一种悲凉。我仿佛在她身上看到了曹雪芹的影子，他困苦潦倒，境遇悲惨，有着孤傲而又脆弱的性格。

       　贾府的兴衰，可以看作是一个民族、一个社会的缩影。家族的没落导致了人物们那么悲惨的结局。而我们也应该认识到，正是曹雪芹自身经历过这种大起大落，才会笔下这么沉重地写出了这种衰败。能将自己的感受这么完备地交付于人物当中，非有真情实感而不能也。

       　宝玉在重返太虚幻境，再次阅读了人物的判词之后，彻底大悟，看透一切，不再留恋于这些凡尘之后，我突然感到一丝苦涩。人的命运难道就这样被注定？人物命运悲苦让人感到凄凉，但人物连自己的命运都掌握不了，却让人感到悲哀。这恐怕就是作者说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的原因了吧。

       　到头来终是一梦，入梦的人不是别人，而正是作者。入梦太深，就不是梦了。一抹辛酸泪，自解其中痴。

红楼梦观后感2

       　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

       　曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

       　或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

       　“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

       　当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

       　当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

       　有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。

       　从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

红楼梦观后感3

       　曹雪芹的《红楼梦》为四大名著之一，其在文学史上的地位不言而喻。

       　它并非仅仅只像一般爱情小说一样只抒写爱情，更多的是透过对男女主人公的凄美爱情故事来书写贾府从繁盛到衰败的历程，它是家庭矛盾和社会矛盾相结合，并赋予家庭矛盾以深刻的社会矛盾的内容。

       　《红楼梦》以甄士隐为线索开头，叙写了宝黛的前世缘，再以贾雨村与冷子兴的对话来引出贾府的近况。这二位在小说中也起着至关重要的作用，是贾雨村带黛玉进入贾府，蒙林如海的推荐得以从贾府那里讨得一官半职，然而他做官的第一件官司就与其的恩人有关，但是他却撇下恩情转而奉承薛氏一族，足见当时官场的，人心的衰莠，政治的黑暗，世风的浇漓。

       　另一个展现荣宁二府繁荣的就是林黛玉了，其从角门而入，通过自己的所见所闻展现二府的奢华。林黛玉是曹雪芹的笔下的重要人物，是贾母的孙女，是与宝玉青梅竹马的人，是被封建礼教和封建婚姻制度所迫害的人，但同时也是封建贵族阶级的叛逆者。然而林黛玉也拥有封建传统观念，这与她的叛逆是共存的，如她在第四十二回中能够听取宝钗的建议不再看“邪书”又如在第八十二回中黛玉说：“把我的龙井茶给二爷沏一碗，二爷如今念书了，比不得头里。”“我们女孩儿家虽然不要这个，但小时候跟着你们雨村先生念书曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的，那时候虽不大懂，也觉得好，不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”

       　林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格，她用她那“比刀子还厉害”的'言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。也正是因此，她与宝玉之间的爱情注定是场悲剧。

       　但也正是由于林黛玉出生于世袭侯爵的“清贵之家”，她在根本观点上所表现出来的仍是贵族阶级的一个大**。如第六十二回中在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算着，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”表明她对于与自己休戚相关的贾家家族命运的关心。又如第二十二回中林黛玉冷笑道：“问得我倒好。我也不知为什么缘故。我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑。”更突出的表现了她的阶级优越感以及对于社会低贱的人们的轻视。

红楼梦观后感4

       　林黛玉的才气是无人可比的，读者应该都对第三十八回中《林潇湘魁夺菊花诗》印象尤为深刻，那是宁荣二府的“繁盛”“巅峰”时期。《咏菊》一首为三首之冠，被评为第一。“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”——人美、花美、景美、情美、诗美，合诸美于两句诗中，构思新颖，造句巧妙，确实是精彩的咏菊诗句。“满纸自怜题素怨”，写出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情状；“片言谁解诉秋心”，道出了自己一怀情愫不被人理解的苦闷。最后把同菊花关系最深的诗人陶渊明拉出来，歌咏菊花的亮节高风，也把自己高洁的品格暗示出来了。而第二首《问菊》则道出了她清高孤傲，目下无尘的品格。“圃露庭霜”是《葬花辞》中说的“风刀霜剑”，荣府内种种恶浊的现象形成有形无形的刺激，使这个孤弱的少女整天陷于痛苦之中。“鸿归蛩病”映衬出她苦闷仿徨的心情。“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”这两句脍炙人口的名句，与其说是有趣的讯问，莫如说是愤懑的控拆。全诗除头联之外，领联、颈联、尾联全为问句，问得巧而且妙，正如湘云说：“真把个菊花问的无言可对。”《菊梦》不妨说成为黛玉结局的暗示。以拟人的手法写菊花的梦境，，实际上是写黛玉自己梦幻般的情思，带有明显的谶语的意味。“和云伴月”，已经有些不祥；“登仙”，则又是“死亡”的代词。“登仙非慕庄生蝶”，是说死去登上仙籍不是我所希望的；“忆旧还寻陶令盟”，等于说重结绎珠仙子和神瑛侍者的“木石前盟”才是自己真正的意愿。颈联、尾联四句透出一般凄凉颓败的气氛。想必大家仍记得黛玉在葬花的时候所吟的《葬花吟》吧，是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表。这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这正是林黛玉的“叛逆”，她对于那个封建时代的含蓄的，委婉的控诉。

       　另外林黛玉还值一提的就是她的眼泪，第一回中那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这就为宝黛的爱情奠下了一生的眼泪。如第三回宝玉与黛玉初次见面，有宝玉摔玉一段情节。林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的，说“今儿才来了，就惹出你家哥儿的狂病来。倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过。”如第二十七回中的“长歌当哭”的《葬花吟》；第二十九回《痴情女情重愈斟情》“赌气向颈上抓下通灵玉来，咬牙狠命往地下一摔道：‘什么劳什子，我砸了你完事！’……宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。林黛玉见他如此，早已哭起来，说道：‘何苦来，你摔砸那哑巴物件！有砸他的，不如来砸我！’”袭人劝宝玉说，倘若砸坏了，妹妹心里怎么过得去。黛玉“听了这话说到自己心坎儿上来，可见宝玉连袭人不如，越发伤心大哭起来”，刚吃下的香薷饮解暑汤也“哇”的一声吐了出来。又如第三十四回《情中情因情感妹妹》宝玉挨了他父亲贾政狠狠的笞挞，黛玉为之痛惜不已，哭得“两个眼睛肿得桃儿一般”。再如第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉》黛玉一听此言，李妈妈乃是经过的老妪，说不中用了可知必不中用。“哇”的一声将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵。一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背。黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”从这些都不难看出黛玉对于宝玉的真心，她对于宝玉的爱是把宝玉的生命看得比自己生命更重要的真正罕见的爱！是对宝玉不自惜的痛惜，是对他的关爱与不舍，是对他的深深的爱。然而到了最后由于凤姐的安排，黛玉对宝玉的误会，黛玉也是在眼泪中去世，但是或许黛玉临死的眼泪中也拥有对宝玉的不舍与担忧，害怕他在自己死后不珍惜他自己的生命，这是一种爱与恨交织的眼泪，其中也有对于封建的反抗，叛逆。

       　总而言之，林黛玉的艺术形象深入人心，令人同情。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

       　曹雪芹的《红楼梦》塑造了虚幻而又典型的封建的大家族，“金陵十二钗”，形形色色的人物有待我们去进一步的欣赏及理解。

红楼梦观后感5

       　当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆。想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和欲望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的男男女女们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！

       　《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本，我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远。我沐浴在党的春风中，生活在新中国，我是多么幸福啊！

       　再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

       　贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”、“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性、多心、心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。

       　到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜欢热闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太、王夫人觉得“小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀、温顺、识大体”，选上了“宝二奶奶”，终成了“山中高士晶莹雪”。

       　黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好······”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是“宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金**，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。

       　思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

红楼梦观后感6

       　若说没奇缘，今生偏又遇见他，他若有奇缘，如何心始终虚化？一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

       　《红楼梦》一部中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。

       　假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢——-探春

       　“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。自古穷空皆有定，离合岂无缘？从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。

       　在那那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。

       　在《红楼梦》中的一段情节——-黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉个性焦点的所在。她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕。

       　说“不读《红楼梦》就不是中国人，”清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国的影响之大。

       　我所看的《红楼梦》不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本。曹雪芹的《红楼梦》不是那样子的，我可以通过自己的发现去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响。

       　《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力。

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红楼梦读后感600字以上5篇

        暑假阅读《红楼梦》读后感5篇

        《红楼梦》的魅力当然不仅仅只是这些，其中所蕴含的文化是如此的出彩和丰满，看着《红楼梦》，仿佛就看到了整个社会的气息，仿佛触摸到了古代珍贵非物质文化的躯体。下面是我给大家整理的关于暑假阅读《红楼梦》读后感，欢迎大家来阅读。

       

暑假阅读《红楼梦》读后感篇1

        在整个《红楼梦》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戏。且不说“甄士隐”“贾雨村”所代表的“真事隐”“假语存”，仅从贾家与甄家的兴旺衰落；林黛玉与薛宝钗的性格对比；贾宝玉与薛林二人的爱情纠葛中，我们也可以发现很多以真喻假，以假反真的生花妙笔。

        贾宝玉与甄宝玉：难于证同类

        在“贾”“史”“王”“薛”四大家族的背后，曹雪芹又不遗余力的写了一个远在江南的与贾家交往甚厚的甄家。令人觉得惊奇的是，甄贾两家的遭遇如此相似。先前两家一样繁荣昌盛，后来甄家“因菲材获谴”，惨遭抄家，没有隔多久，“锦衣军查抄宁国府”，荣宁两府上下家破财尽。以至到一百十四回，“甄应嘉蒙恩还玉阙”，再到一百十九回，“沐皇恩贾家延世泽”，两家的经历才真正的叫“一荣俱荣，一损俱损”。同时，贾宝玉之父贾政，似乎可看成谐音“假真”，而甄宝玉之父甄应嘉，乃谐音“真应假”，这样真真假假的安排，不仅暗示了作为封建统治维护者的贾府的必然衰落，也为突出男主角贾宝玉的性格起了不可忽视的作用。两家同出的宝玉是曹雪芹精心构造人物性格，以假衬真的重要一笔。

        甄贾宝玉具有同样的性情，同样的长相，同样的家世，似乎两人唯一不同的是，贾宝玉衔玉而生，因而多出一块玉来，“贾宝玉之假”实乃是“真”，“甄宝玉之真”实乃为“假”，也许都是由那块玉引出来的吧。

        曹雪芹在《林黛玉进贾府》那一回曾对贾宝玉做过一番通体描述：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诋毁！”“天下无能第一，古今不肖无双”，说他是个“孽根祸胎”，“混世魔王”。但读过《红楼梦》的人都知道，给贾宝玉构出这样一幅肖像的，不是别人，仅仅是有着代表当时封建社会最正统观念的祖母和双亲。“宝玉”本身乃是封建社会的象征，“假宝玉”即意味着不受束缚的人性。正因为贾宝玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一块“宝玉“，竭力使其变为真，宝玉是生下来就带着的，这就更说明了封建统治的根深蒂固。贾宝玉的多次摔玉，正是对封建枷锁的一种抗争。而甄宝玉呢，他是一个真正的宝玉，一个真正封建统治的维护和跟随者，出声在那个对于他来说及其顺应的年代，衔玉也是没有必要的了。

        想紫鹃见到甄宝玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死时，就将那甄宝玉配了他，只怕也是愿意的。”且不提前世报答灌溉之恩的事，虽说甄贾宝玉两人在表明上有很多相似，但黛玉喜欢的并不是“宝玉”那个名字，也不是宝玉那样的长相，更不是两家同样显赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的环境下一个能和自己相濡以沫的知己。真“宝玉”与假“宝玉”的不同就在于，贾宝玉虽佩宝玉，但他的实质是假，甄宝玉虽不佩玉，但他的实质是真，这一点，在一百十五回两个宝玉初次见面时，贾宝玉自己就已经看出来了，更别提林黛玉那样的灵秀人儿了。

        林黛玉与薛宝钗：真善美的冲突

        曹雪芹描写的林黛玉与薛宝钗的性格反差很明显，贾府上下，除了宝玉外，所有的人都认为薛才是一个真正的大家闺秀，才符合封建道德标准毫无异议的当上宝二奶奶，连起先对她成见破深的黛玉自己最后也不得不承认“往日竟是我错了，是在误会到今”。但是，在整个故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描写的最美的人物。曹雪芹这样安排，无疑也是以假写真，以不美写美。

        在《红楼梦》中，我们看到的林黛玉似乎一直在使小性儿，她责怪周瑞家的“别人挑剩下的才给我”，她奚落宝玉“我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依他，比圣旨还遵些。”语言尖刻，不留一点情面。而宝钗却是不仅时时顺长辈之意讨长辈喜欢，对于那些地位低下的丫头婆子都热情相待。在宝钗过十五岁生日时，贾母问宝钗“爱听何戏”，“爱吃何物”，宝钗知道贾母“喜热闹戏文，爱吃甜烂之物”，“便总依贾母往日素喜者说了出来”。又一次，薛蟠从南方带回一箱礼物，宝钗一一打点送到各处，也送给贾环一份，赵姨娘便十分高兴，“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。———若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？”可见，宝钗在贾府中的好人缘在别人看来处处把黛玉比下去。他们俩是相当儿的人物，所以作者也故意安排了这些细节，在贾府的为人处世方面，宝钗又高了黛玉一筹，偏偏作者还要写黛玉的小性儿，写她对于宝钗享此殊荣的不满，黛玉之不美似乎更明显了。

        然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也没有倾其所能去刻画这个人物的必要了。在整个《红楼梦》中，我们也不难发现黛玉的可敬可爱之处。黛玉将凋零的落花收集埋葬，是其对于美好事物惋惜、珍藏的写照；黛玉考虑到雨天不便，打发宝钗的婆子几吊钱卖酒吃，也是其体谅下人，心地善良的表现——。只是黛玉的诸多美的方面，被掩盖在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上宝钗的完美，黛玉性格中的不足便凸现出来了。

        黛玉的性格是由她寄人篱下的特定环境所决定的。她心高气傲，实际上也是一种想保护自己的做法。即使在“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的贾府中，黛玉也并没有放弃自己做人的原则。她该怒则怒，该恼则恼，从来不喜欢去刻意讨好别人。她活着，活的才是真正的自我。这样看来，宝钗的做法酒让人觉得太世故了，她的完美让人觉得太不真实。从我们外人的角度看，宝钗的缺陷就在于她没有缺陷，这样的人似乎和我们不处在一个层面的位置，我们又何以去发现她的美呢？黛玉的缺陷是我们可以理解的，是真真切切的。曹故意写林的诸多缺陷，其实也是反衬林的一种完整的人性，缺陷也是一种美。

        正如一位学者所说，在薛宝钗身上，充分体现了作者对儒家传统文化的深刻理解和冷静审视，以及或多或少的惋惜，依恋之情；而在林黛玉身上则流露了作者更多的对美好人性的呼唤，对人生理想的追求。因此，对于林，我们可以说，“封建社会的黑暗现实扼杀了少女真与美的因素，使之逐渐消亡，最终悲惨的死去”；对于薛，则是封建社会“保存了她身上的世俗之善并益之为美，而这‘善’最终却又不得不在环境的影响与压力下变而为‘伪’。”这便是林与薛的区别。

        贾宝玉与林黛玉：不是冤家不聚头

        宝玉与黛玉两人在爱情历程中的表现，在《红楼梦》第二十九回中有一段概述性的文字：宝玉“凡远亲近友之家所见的那些闺英闺秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。”“那林黛玉偏生也是个有痴病的，也每每用假意试探。”“因你也将真心真意瞒了起来，只用假意；我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。”其实，看完整篇《红楼梦》，我们不会不相信贾母的那句“不是冤家不聚头。”宝林两人的第一次见面，便引得宝玉发狂摔玉，黛玉自责流泪，似乎两人注定就是克星。以后“林黛玉误剪香囊袋”“痴情女情重愈斟情”，两人的矛盾一次不一次大，中间多少误会不合。可是，他们爱的还是那样深，以至于一提到黛玉要走，宝玉便着急心痛的不省人事；黛玉一提到死，宝玉便脱口而出“你死了，我做和尚。”似乎他们每次的争吵，都只会成为他们爱情的点缀和和见证；似乎这样写他们的不合，才足以反映他们在对方心中的位置；似乎正是在一次又一次的争吵中，他们才最终明白对方的心，并成为彼此的知己。可见，宝林两人吵是假，合才是真，以不合写合，才能真正显出宝林二人在爱情道路上的艰难。

        同时我们不妨来看一看贾宝玉愈薛宝钗这一对众人口中金童玉女的交往过程。不可否认宝玉对宝钗也是有情的，他会看着宝钗的“雪白一段酥臂”而“动了羡慕之心”，他也知道宝钗“比林黛玉另具一种妩媚风流。”但是这仅仅是宝玉性格中“多情”的一面，在这种感情中包含更多的是一种“敬重”，是一种神圣不可侵犯，更是一种遥不可及的距离。正如宝玉自己所想的，“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还可以摸一摸，偏生长在他身上”，不得不很“没福的摸”。从这个角度看，宝玉与黛玉的爱情正是超越了封建礼法束缚了的，只是他们的这种叛逆在薛宝钗这个强有力的标准儿媳面前显得太无力了。

        宝玉与宝钗，从表面上看他们的关系不蕴不火，但是在内心本质上，他们其实是互相对立的一对，在合的背后其实是不合。宝玉会“不管人脸上过得去过不去”，只要听到宝钗提“经济学问的混帐话”，“咳一声，拿起脚来就走了”。甚至在梦中，他也会喊出“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。可见，在宝玉与宝钗的关系处理上，虽然在贾府的统治人物看“宝丫头最妥”，是最合适的宝二奶奶人选，但是曹安排的偏偏是这样一种“以合衬不合”的结果，宝玉心仪的对象，不是他眼中的大家闺秀宝钗，而是生活中总是与自己存在摩擦的黛玉。两人的不合是表面的，在不合的背后是两人的相知相泣。

        宝林的不合，与两人最终的爱情悲剧有很大的关联。从一开始，两人都背负着“金玉姻缘”的沉重压力，在爱情道路上的磕磕碰碰，其实也是两人在这种压力下情绪的一种释放。宝玉摔玉，是想将“金玉”的说法彻底粉碎；黛玉哭闹，也只是想一再证明自己在宝玉心中的位置，宝玉心中并无“金玉”之说。然而他们这种建立在不合基础上的对封建包办婚姻的抗争，对自由爱情的追求，对于改变他们的处境是一点用也没有的。玉最终没有摔碎，泪却已经哭尽。因此在黛玉死去的那一回，那句未说完的“宝玉，你好……”的话，看似是包含了对宝玉的难于言说的恨，但更多的却是一种对命运的无可奈何。

        《红楼梦》中“真假”的运用到处可见，以上也仅是其中较为显眼的几处。正所谓“假亦真时真亦假”，但什么是真，什么又是假呢？这样真真假假的描写，不可不看作是红楼梦的另一种艺术魅力呀。

        暑假阅读《红楼梦》读后感篇2

        在假期，我同爷爷奶奶共读了一本好书。我想大家对它并不陌生，它就是中国古典四大名著之一——《红楼梦》。以前，我看了不少被压缩改编过的“少儿版”，不觉得它有多好看，但这次，我真真正正“品读”了原著，真真正正感受到了老人们口中常说的不可逾越的巅峰之作。书中人物个性鲜明，极具代表性，如：贾宝玉的鄙视功名、珍重感情；薛宝钗的善解人意、处事沉稳、善于笼络人心；王熙凤的爽快泼辣、口齿伶俐、虚伪狡诈、见风使舵、善于阿谀奉承；史湘云的心直口快、开朗豪爽……

        满纸荒唐言，一把辛酸泪……品读《红楼梦》，内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。小时候我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，还没看完，我已哭得泣不成声。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族，各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

        人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人，人们只认为她很爱哭，心事很重，很刁蛮，很爱吃醋。但人们错了，都不知她是最爱笑，也是最想笑的人。她经常和姐妹们开玩笑，逗得大家笑得肚疼。可无奈，在荣国府中没有一个真正爱她的人，都是些外姓亲戚，只将她放在眼里嘴上，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近她。她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗？如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天吗？而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嘘，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

        那边不懂人情世故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的等待死亡。这梦，断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死？要说宝玉不在乎，又怎会出家当了和尚？其实，在好多人眼里，宝玉天真，不懂什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此，宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈，希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。

        这大观园就像社会一样，有各种人，而巧姐是最后一个活下来的人，凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

        有评论家这样说：几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。

        暑假阅读《红楼梦》读后感篇3

        如果说偶然间的翻阅是一种偶得，好这次细细品味便是久别重逢。

        请允许拨动钟表上的指针，让时间倒流，回到那雍正年间。时空旋转在这里停留，让我认识到一位在少年时代过着豪门生活却因统治阶级权力斗争而沦为牺牲品。也正是这般命运的变换，让他深感世态的炎凉，对人生和乃至社会都有了深刻而又清醒的认识。

        “字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”是对清朝乾隆年间古典文学《红楼梦》的高度评价。当时曹雪芹虽然穷困潦倒，但一直坚持创作，经过了“批阅十载，增删五次”的艰辛，最终完成了《红楼梦》的前四十回。故事主要是围绕贾宝玉和林黛玉间的悲剧式爱情展开的，同时也映射出封建社会贵族生活的腐败和颓废。

        第一次听到《红楼梦》这个名字的时候，是小学语文老师介绍四大名著。听着老师的讲解，感受那是一个神秘而又遥远的世界，却又拥有着永恒的魅力，吸引着一代又一代读者。那时的我便想，终有一天我也会是其中之一。可当我怀揣着好奇和敬畏之心，翻开《红楼梦》这本书的时候，我都被里面羞涩难懂的字词吓了回去。至此之后很长一段时间，一本经典名著就这样放在了床头书架上积灰尘。

        偶然间的翻阅高中语文必修二，误打误撞地敲开了贾府短短的几页纸，让我身临另一方天地。不知为何，原本生僻难懂的字词，却因为其语言精致，意境优美而让人意犹未尽。一个个人物的形象跃然纸上，仿佛我与他们同处于大观园内。

        在之后的一段时间里，因为学业的繁重，没能抽出时间细读《红楼梦》的其他章节。好不容易盼到了寒假，当然不能忘了这场约定。其实不能很好得融入红学，在于其文精辟意之深刻。即使熟读了多次，我方才领略其意之一二。其次，是书中人物关系之复杂，书中涉及到的服装饮食、医药、建筑，如果没有专业知识的储备就无法欣赏这派包罗万象之景。好在这次久别重逢让我找到了《红楼梦》的无障碍版。书卷首页精心地陈列了《红楼梦》主要人物关系简表，让人顿时眼前一亮。此书为了读者无障碍地阅读，文中的生僻字词和典故都有详细的注解。那一层层笼罩在《红楼梦》上的面纱，仿佛正等着我去揭开。

        窗外狂风肆起，满地的落叶在顷刻间被吹向天边，在空中一连划几道弧线才肯作罢。不知是扬起的尘埃迷了眼，还是感染了黛玉葬花的悲情。

        为什么《红楼梦》一定要以悲情结尾？

        在阅读完这三书后，这个问题时常从我眼前飘过。我不只一遍地反问自己：“为什么贾宝玉不能和林黛玉在一起？”虽然我不能亲耳听见作者曹雪芹的答案。但我想这样一个凄美的爱情故事或许就是作者思想精髓的一部份。

        合上书，闭上眼，大观园内种种仿若昨天。

        暑假阅读《红楼梦》读后感篇4

        读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。

        《红楼梦》是一部悲剧，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”；在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？

        然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

        而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就只有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！

        《红楼梦》是历史性的悲剧，通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应该灭亡，但是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

        暑假阅读《红楼梦》读后感篇5

        寒假最快乐的事莫过于风雪天玩心疲惫后读书，寒假我有幸拜读了曹雪芹的惊世冬蔷《红楼梦》。

        《红楼梦》是一部古典爱情小说，主要描写了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。在那个一荣俱荣，一毁俱毁的封建枷锁下，由于贾元春的生死而使贾王两府由兴变衰，从挥霍无度到关进牢笼。《红楼梦》也是从繁华到没落的真实写照，所不幸的是让贾宝玉和林黛玉成了封建社会爱情的牺牲品。

        书中最打动我的是那些凄切哀怨的优美诗句，简直是前无古人后无来者。比如，林黛玉的《葬花吟》中的“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜。游丝软系飘春屑，落絮轻粘扑锈帘。”还有，“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被寺遇。”幻想一样，在一个落英缤纷的暮春，一个美丽彻骨的少女，将落下的花瓣轻轻葬起，将是怎样一种至最至美的意景。我喜欢那些优美的诗句，那是些令人陶醉，令人忍不住想琅琅上口的虽我暂时不懂但永远难忘的诗句。

        《红楼梦》真实反映了一种社会现状，奢侍浪费是走向衰败的.根本原因。比如：过春节显阔高舌尖上的浪费，就是一种完全节止的行为。因此，作为一代新人，我们应当做节俭无小事，珍惜每一份钱，否则再大的贾府也会被挥覆空。

《红楼梦》读后感5篇

        曹雪芹创作了《红楼梦》，创建了贾府这个大家庭，但是整部作品的主线却始终集中在贾宝玉和林黛玉身上，如只将注意力集中在宝、黛间的恩爱缠绵上，的确很容易让人生厌。下面是我为大家整理的关于红楼梦 读后感 600字以上，希望对你有所帮助!

       

        红楼梦读后感600字以上1

        《红楼梦》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不仅仅描述了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，并且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情 故事 浓缩了这场较量的全部硝烟。

        假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。《红楼梦》中的一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最喜欢---探春

        “才自 清明 志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里珠峰一望遥。一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪，恐哭损残年，告爹娘，体把儿牵挂。自古穷空皆有定，离合岂无缘?从今分两地各自保平安，奴去也，莫牵连。

        在那那样一个千顺从，万顺从的时候，仅有她敢于去抗争，敢于去维护自我的尊严。一个敢于同命运，同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她”分骨肉”的无奈或许就是这个时代的杯具了。

        在《红楼梦》中的一段情节---黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉个性焦点的所在。她的自卑，自尊，自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚香妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花助偷酒泪，酒上空枝见血痕。

        说“不读《红楼梦》就不是中国人，”清末有《京都竹枝词》开谈不说《红楼梦》读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国的影响之大。

        我所看的《红楼梦》不仅仅是120回的通行本，还有周汝昌校汇本。曹雪芹的《红楼梦》不是那样貌的，我能够经过自我的发现去还原一个我认为真实的情节，而不受高鹗的影响。

        《红楼梦》博大精深，次次读次次悟，正是他的不朽魅力。

        红楼梦读后感600字以上2

        “ 满纸荒唐言，一把辛酸泪”。

        大观园里斑驳的树影，寂静的幽亭犹在，却觅不到曾经的绯影衣香，一颦一语，漫天落英的飘散，诉说了谁的忧伤。花开，一个美丽的开始;盛，一个繁荣的象征;谢，一个个生命的离开;葬，一段感情的消逝，更是一个家族一个王朝的陨落。

        “花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”梦里花落的多少日夜，是谁感叹又是谁无奈。花会再开亦会再败，谁也扭转不了这世间的生死轮回，我忧伤，等依安慰。依不在，谁能懂我心扉。多么美的青春，多么美的人世，却没有你的陪伴，我惶恐，我徘徊，我等待，说不完的故事，诉不完的情丝，断，给悲伤一个完美的终结。

        “青灯照壁人初睡，冷雨敲窗未被温。”桃花散去千秋梦，也换不回曾经一点情。酒不醉人人自醉，心不颤抖人自颤，潇湘馆的声声夙怨，怡红院的阵阵叹息，淹没了一个世界的温情。青灯照壁，泪眼朦胧，任雨敲打着窗，我沉沉入睡，听不见耳旁你的呼唤，你的叹息，我就这样离开，不，我没有离开，我从未离开。

        “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”泪已隔绝了我们的世界，我在这头葬花，那一边是谁的欢声笑语浸入耳边，鲜血揉满手帕，我已无力再去挣扎，花瓣翩翩飞满天，我给她自由，给她寻找幸福的权利。满头的悲愁，剪不断，理还乱。焚诗、葬花，为你而牵挂，那漫天的桃花又是怎样的孤独。花落于天思寄土，人落于情不妄人。我将离去，你挽留不了，我亦留不住脚步，就由时光带走一切，从此不见、不见……

        美梦终究成为一场空，韶华落尽，黛玉离开，宝玉出家，金簪葬雪，人泪葬花，空留宝钗独守空房，昔日遗腹已长成人，今日谁与相告，一切已非旧时风景。家族堕落，更变朝代，人已逝，梦已空。“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘?”

        梦里几度回红楼，诉不完离殇，剪不完忧愁，还是年少，只能懂所谓的落魄忧愁，也许只有人到中年，才会有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感受吧!

        红楼梦读后感600字以上3

        读罢红楼，为荣宁二府的家破人亡，为红粉丽人的香消玉殒感到心酸。却也为其中的一些爱情而感动。

        红楼梦里的 爱情故事 还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。

        她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

        与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

        还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的 教育 支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧!

        红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。

        小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方 文化 的芬芳。

        红楼梦读后感600字以上4

        人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟就应怎样度过大海上的一风一浪，我想只有用心地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。

        有一句 名言 说过："生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭。"如果我们情绪豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。

        刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而悲哀流泪呢真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的"抑郁美"吗

        慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及;她的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁······

        她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是"独生女"，父母对这个"掌上明珠"爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不一样的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

        黛玉的文学，吟诗 作文 和聪慧是无人能及的，但是应对宝玉的玩世不恭，不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜爱礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这就应是宝玉和黛玉感情的进一步发展，宝玉他们彼此最后觅的一知音。在所有人都劝宝玉发奋学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点!

        虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心，耐心，全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢没有认的!

        红楼梦读后感600字以上5

        忤逆环境，即使有了婚姻还是把爱深刻地遗落在悔憾中，回报了一生的孤独。还有一位来不及孤独，来不及悔恨的王熙凤。"机关算尽太聪明，反算了卿卿性命…"好一首《聪明累》囫囵了凤姐这雷厉风行的一辈子。聪明，漂亮，能干，狠毒…又如何

        还有很多很多，"袭人""晴雯""妙玉""鸳鸯""湘云""迎春""探春""惜春""平儿"…悉数这一个个娟秀的名儿，一位位画册(司命册)里出落的女生，如何形容她们生活在同一个囚笼，一样的"有命无运"，一样的任人摆布，时代掳掠了她们的自由。敢问浓缩事态万千的荣国府，大观园，可大得过棺材否无限风光但是锁住了一个时代的女生，锁住了无数受压迫的亡魂…

        大观园的女生，荣国府的女生，那个时代的女生。都修得了怎样的正果林黛玉的为情而死，薛宝钗的孤寂终生，王熙凤的含恨长辞，贾惜春的青灯黄卷…我所领略过最完美，最彻底的杯具!仅仅是女生的杯具吗还是整个时代，整个历史，整个人类的杯具!折射的又是谁的思想

        阅毕，竟无言以对，没了想法。欲哭无泣，实感空虚，好似被人将灵掏了去。曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出此千古绝唱"还泪"之说，引出此风流孽帐。不知多少痴男怨女，梦断红楼，泪洒黄泉。曲尽人散，曲中所唱之人，又有谁逃出这宿命的安排真不知道该说什么好《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。

        看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理："月圆则亏，水满则溢。"世上无事可"永保无虞"。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋…无一幸免。

        身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，因此人生给予的感觉就饶有味道…有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，"人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。"家道中落，未尝不是好事，死前至少能够说，"因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。"

        此刻才发现，看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而是前所未有的平静，心的平静。这才深刻体会"心如止水"的感觉。

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四大名著：《红楼梦》读后感

       《红楼梦》读后感一 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

       在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

       前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。 《红楼梦》读后感二红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

       在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

       前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。 《红楼梦》读后感三我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

       我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

       不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

       或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

       可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

       尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

       所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

       如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？

       我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

       可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

       另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

       其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。 《红楼梦》读后感四其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。 当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运，结局必然是悲剧性的。 先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同周围的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。 而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。 所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想；一是对自己，对自己的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”，一个则希望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。 这种叛逆的思想，在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子，心肝宝贝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上，希望得到贾母的支持与允诺，简直是迂腐，软弱之极。 想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢? 悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。

        《红楼梦》读后感五一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。 《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。 “娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。 假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。 《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

       

篇一读红楼梦有感

       

       　有时候，就有些羡慕上一辈人。一辈子辛苦劳作，临了却还是怀念过去的时光——总还是有值得怀念的时光。

       

       　听说那时路不拾遗、夜不闭户，饿着肚子下地，仍觉着自己从事着天地间*伟大的事业。不知道，那时真实的天是怎样的，至少，让一代人能一直念叨、在今天看来却如此单调的岁月，曾经让这些人过得非常充实。

       

       　日子越来越好，现代的人，不用像从前一样愁着吃穿，然而似乎没有多少满足和幸福可言。竞争日渐激烈，经济飞速发展，人们所要面临的压力越来越大，危机意识越来越强烈。终日奔波劳碌，除了平安、健康，这一代人，为着能过上不再令人忧心的生活而奋斗着，为着父母可安享晚年、为着子女不再有自己的遗憾而苦苦挣扎着。为着物质的利益，极尽拼爹之能事、拼子之心力，将自己折磨成焦虑、抑郁症、甚至大把脱发、白发，提升诧异的眼神关注度和不必要的回头率。

       

       　“老吾老”、“幼吾幼”，都无错。关建是，想要给予的、真的是他们所需要的么？忙碌之余，听过他们的心声么？稍微停一停脚步，蓦然回首，会不会觉得、原来只是自己想要的太多太多？

       

       　是否想过，当理想生活真的实现，又会是怎样的一副情景？所有愿望都可达成，享受生活到无以复加时，一切、还有什么意义呢？是否打算立即生命终结、了此一生？或是将余下的大好光阴、平白浪费在不断地寻找长生不死药上？——可即便真可以不死，又有什么意义呢？活得太久、不会太孤寂么？

       

       　即便坐拥黄金万两，狂热的欣喜悄然而褪时，当寂静的夜晚来临，当一人孤枕难眠，面对无声四壁，不会有无尽的空虚、无尽的坠落感接踵而至么？——一贫如洗的岁月，整日思虑着明日的富贵荣华，有时又会不会感觉莫名的烦燥、觉得生活的索然无味呢？

       

       　人活于世，恐怕不仅是为吃饱穿暖、为着个人的物质利益而来，否则人如何区别于其它动物成为万物主宰，又如何能创造出灿烂辉煌的人类文明？人之所以可成为世界，是因为人有思想——只有想不到，没有做不到。每个人都是独立的、有思想的生命个体，生命又是如此短暂脆弱，所以衍生平等自由、有“人权”一说。

       

       　一些西方国家，打着人权的幌子，做的事情却让人跌破眼镜：辟如扔手机比赛、美臀比赛，辟如播报新闻的主播、可以一边播报一边脱衣，辟如祼奔，辟如允许私人持枪械，辟如换 妻游戏盛行、性派对司空见惯，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回国受审、而后变成无罪释放……种种行径，看来十分荒唐，除了可以认为是私利盛行到极致、私利被维护到极致的一种体现，实在想不出究竟还有怎样的积极意义。

       

       　对个人利益的追求，发展到极致，便是私欲横行。无道德、无黑白、无对错。无准则的社会，其行为其风俗种种、将倒退至原始状态，只有争斗厮杀，毫无秩序。人无心柱，必会乱性，手足无措。

       

       　“心柱”，即指灵魂。人，是一定要有灵魂的。这与物质上的肉体是否死亡和消逝无关。一个有魂的人，会明白自己*需要的是什么，*想去做的是什么，自己此生所为何来。即使躯壳不再存在，至少也会给活着的人、留下些有价值的回味。可惜，有“魂”的人，似乎越来越少；老一辈人所遵崇的信仰，对年轻的一代、也越来越显得苍白无力。

       

       　人们追名逐利，房子越住越高档，服饰越穿越漂亮，手机越来越新潮，交通工具越来越便利。与人会面热聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎样、升职请客、酒桌称兄道弟、隔日却形同陌路、、、、渐渐的，生活变得只剩下这些；渐渐的，迷失在这种不断的应付和虚荣里，当真心正视自己时，会觉得世风日下，更会觉得世态炎凉——美好的、真挚的情感似乎已不复存在。想不出为什么，也不明白自己要怎么做。渴望着被人关爱，却从未付出真情，未曾做过什么努力。只是知道自己不再轻易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定规则。

       

       　只是，人总是得相信点什么。都说人生如戏，每个人、都是戏中人，所有不应有观众。无法全身心投入、演绎自己的角色，岂不是会太寂寞？不然，人生还有什么意义呢？

       

       　人有“魂”，其实这“魂”是自己定的。有意或者无意，有人生下便是有魂的，有人却是后天才有的，这与每个人的受教育过程、社会阅历有关；天生者属于无意，无意者会主动执行自己的信条，并且以这样的行为准则去要求自己和他人；有意者，是凌驾于“有魂说”之上、刻意为自己而定，带有一定的强迫性，强迫自己相信、强迫自己执行。前一种人，过得较为幸福、至死也无憾；后一种，则痛苦一些——强迫性的痛苦，能够逐渐适应则好，不能适应，则一直会纠结无比。而*为苦痛、心态*易扭曲的，就是无“魂”者。

       

       　无魂者既无魂，或是相信有“魂”、却还未找到自己的；或是根本不信有“魂”一说。这类人大多危险、非常衷于寻找刺激，乃至于做出种种让人觉得不可理喻的事情。说到底，终归是臭皮囊一具，如同架没有轴心的机器，疯狂胡乱地运作，离毁灭之时已不远。不知道未来的路，不想改变，也不在乎一切。像整日醉酒消沉者，大多是如此。

       

       　“灵魂”的找寻，是有别于“追求理想”的。“魂”是个人的为人准则和价值所在，理想则可以包含责任，可以是为自己，也可以是他人。理想是一种美满的生活状态，含有一定的目的性、功利性。追求理想的路，大多走得艰辛。而“灵魂”，则只属于自己，可以为之奋斗一生而乐此不疲，可以超越生死、慷慨从容面对一切肉体的折磨，可以经受一切恶劣环境的考验——亦可以驾驭、指挥他人做出一切看似不可理喻的行为。创造灵魂、传播它且能植入他人人心者，则能为人主，为权势追从者之有利工具。拥有灵魂的人是幸福的，他们终于知道自身存在的意义。

       

       　现代人，*缺少的、*需要的便是“灵魂”。除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下别的事情。人们越来越世故，为着自身的私欲不惜一直处心积虑、费尽心机，却从未正视过自己是否还有灵魂、是否还是自己的主人。

       

       　《红楼梦》里，有一段让宝玉看着晦气恶心的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”曹先生落魄潦倒一生，禀性仍是高尚无比，他留给世人一部不完整的小说，却让多少代人奉为至宝。今人不能如宝玉无瑕，不能向曹先生一样守得清贫，至少，总还可以保留点纯真、和向往纯真的心境吧。

       

       　“灵魂”，可以是种学说，可以是条准则，可以是种美德，也可以是种纯粹的心灵。以此获得的途径，无非两种，一是教化宣扬，一是媒介引导。但首先，得有适用于今人、能引起共鸣的基础；还要有不含杂质的传播环境。找回失落的灵魂，是个艰辛而漫长的过程，需要可凌驾一切的传播者，更需要持之以恒的行动、和为人类文明进步作出贡献的决心。

       

        篇二读红楼梦有感

       

       　“冷香丸”是薛宝钗形象塑造中的点睛之笔。它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致。无疑，宝钗是美的。首先是表现在外貌上，她容貌丰美“眼如水杏，脸如银盆，眉不画而翠，唇不点而红”，又“肌骨莹润，肌肤丰泽”却是天生丽质，而且正当锦瑟年华显出青春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求。她懂得淡极始知花更艳，又去追求素净淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，没有胭脂气，但却富贵而举止娴雅。它的居处也是这样“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶供着数只菊花，两部书，茶茶具而已。她的这番床上吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”这一番描写使我们不得不承认她的这番审美趣味是高雅的，而她的外形也成为淡雅而艳丽的了。她的寓所蘅芜苑给人的第 一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅芜君本人。

       

       　宝钗天资聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，形成她深厚的艺术修养和广博的知识。她尤其深得中国传统文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行无不显示出这一审美情趣……但是，蘅芜苑里的满院的蘼芜同样隐藏着巨大的秘密。在蘅芜苑里只见异藤香草，绝无凡花俗粉。这些香草来形容宝钗十分契合。但是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性：皆是爬藤植物。这些攀援植物皆有柔曲盘卷，随缘自适，攀附她物横亘而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。压抑个性以适应社会法则，这是宝钗性格的另一面。

       

       　宝钗希望读书明理，做个眼前道路有经纬的人。所以她受封建制度和思想的束缚不得从政，且待选入宫的路绝了之后，便把希望寄托在夫贵妻荣上，劝导宝玉走读书上进求取功名的路。这就与她一贯的冷相违背了，这是因为那颗热衷功名的心。因此说宝钗是形“冷”心“热”。

       

       　此外，宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段来拉拢人心。她送药给宝玉时用“托”一字，说明她的动机十分复杂，首先是求有德的美名，其次才是同情之心这也是证明宝钗并非冷美人的有力证据。

       

       　她审时度势，体察人心，常常能把恩的心思揣摩透。这并非坏事，究其本身来说倒是优势，但是她若是只将这些用于奉承上未免有点庸俗。

       

       　我个人觉得，再宝钗身上凝聚着许多智慧与传统美德。试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展，她的处事方法是必要的，结果也证明她的一套是卓有成效的。既然如此，在当今竞争如此激烈的时代，我们何不欣赏？何不借鉴？

       

篇三读红楼梦有感

       

       　读过红楼梦后，第 一感觉是悲中喜，喜中悲。我认为它不但但是一部含笑的悲剧，而且是一部悲壮的喜剧，它描写了一个家庭三代人的生活，它不但是描写了这样一个家庭的荣华，也重墨了这们一个家庭的衰败，更为值得一提的是作者把那个时代的思想和在那个思想支配下的人的无耻，以及无耻的堕落全都表述出来。阐述的是一个家庭的兴旺和衰败，而说明的是那个时代和所属阶级斗争虚伪、欺诈，所处社会的贪婪和腐朽。一个家庭在作者的笔下崩溃，也是这个社会和这个阶级在作者笔下的死亡。

       

       　同时，作者也重墨了热爱生活敢于反叛的贵族家族中的判臣逆子，更为痛情悼惜那些封建制度下的牺牲品，但却脱离不了那虚伪中的道德，功利中的污龊。这里是乞求功名利禄，那里是神往自由洒脱，这边是清规戒律，那边是戏税游闲。在整个红书中展开了较量和较劲。二玉的爱情悲剧自始止终浓缩了没有硝烟的争斗，一个“质洁时来洁还去”，一个“灵通来时还仙去”，在整个过程中所受的迫 害，所遇的冷漠，甚至于以生命为代价。但是，在看完这部宏作为贾宝玉林黛玉的悲剧爱情而感叹时，也应意识到林的清高个性是当时那个世代所不能容忍的，也是与当时的社会制度格格不入的，她的清高、自恋、自卑、自怜也正体现了她的自尊，当然也就是她所经受过程以及*终将成为悲剧的开始。

       

       　一段葬花就是当下的世俗人无法明白她当时的思绪，一个柔弱的女子在当时那封建礼教尤甚的社会中，敢于无视世俗束缚和对传统规律挑战，反其道而行之已经是难能可贵了。她在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，宝玉成婚不正加速了香消玉陨嘛。一面是成亲的喜庆，一面是死前的哀凄，“天尽头！何处有香丘？”弱小女子至死也没有放弃对自由的追求。

       

       　然而，作为当代的社会自然人来说，在没有剥削没有压迫没有歧视的经济社会中，就不应该挣开不适应经济发展的桎梏，大胆地偿试，努力地挖掘，奋发地发展吗？中国改革开放三十年，党和国家自始止终地进行教育，让人们开放、让人们改革、让人们富裕，可为什么还是有的单位有的个人还在抱着教条不放呢，难道还不如曹雪芹笔下的小女子吗。诚然，在现实中有大大小小的文强在使用暗箭，也有不少的混混在搅水，不要怕，这不是林黛玉时代，现实的一切是不能象琢磨《红楼梦》一样让人琢磨不透“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

       

       好了，关于“《红楼梦》读后感”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“《红楼梦》读后感”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。