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读书名人名言2000句_读书名人名言2000句小学生 简短

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读书名人名言2000句_读书名人名言2000句小学生 简短

       大家好,今天我想和大家探讨一下“读书名人名言2000句”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题,我将相关资料进行了分类,现在就让我们一起来探讨吧。

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2.以我的成才梦为话题的作文2000字

3.关于学习名人名言手抄报(或素材)

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读书名人名言2000句_读书名人名言2000句小学生 简短

论语读书名言

       学而篇第一

       1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”

       今译

       孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”

       2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

       今译

       孔子说:“花言巧语,一副和气善良的脸色,这种人是很少有仁德的!”

       3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

       今译

       曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”

       4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

       今译

       孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事,又

       严守信用;节约财政开支,又爱护民众;按照农时的忙闲去役使人民。”

       5、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”

       今译

       孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识。”

       6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰不学,吾必谓之学矣。”

       今译

       子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。”

       7、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”

       今译

       孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”

       8、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”

       今译

       子禽问子贡:“我们老师每到一个诸侯国,一定会了解那一国的政事,是他主动询问别人而得知的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的。[也可以说是求来的,但是]老师求得的方法,大概与别人求得的方法不相同吧?”

       9、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

       今译

       孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎,向有道德的人看齐,时时改正自己的缺点错误,[这样做,]。就可以说是一个好学的人了。”

       10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

       今译

       孔子说:“不怕别人民不了解自己[的长处好处],怕的是自己不了解别人[的好歹]。”

       为政篇第二

       1、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

       今译

       孔子说:“《诗经》三百[零五]篇,用一句话来概括[它的全部内容],可以说是:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’”

       2、子曰:“道之以政①,齐之以刑②,民免而无耻②;道之以德,齐之以礼,有耻且格④。”

       今译

       孔子说:“用行政命令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻之心,而且会[自觉地]改过。”

       3、子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立,,四十而不惑,五十而知天命②,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

       今译

       孔子说:“我十五岁时开始立志学习;三十岁时能自立于世;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时能听得进不同的意见;到了七十岁时才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。”

       4、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

       今译

       孔子说:“[了解人,要]看他言行的动机,观察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。 [这样去了解, ] 人怎么能隐瞒得了呢?人怎么能隐瞒得了呢?”

       5、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

       今译

       孔子说:“时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。”

       6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

       今译

       孔子说:“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结;小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人。”

       7、子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”

       今译

       孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但] 只是去空想而不去学习, 那就危险了。”

       8、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也!”

       今译

       孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”

       9、哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

       今译

       鲁哀公问:“怎样做才能使人民服从呢?”孔子回答说:“ 选拔正直的人,安排的位置在邪恶的人之上,人民便服了;选拔邪恶的人,安排的位置在正直的人之上,人民就不服了。”

       10、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

       今译

       孔子说:“人不讲信用, 真不知道怎么可以呢![就好比] 大车上没有輗, 小车上没有軏, 它靠什么行走呢?”

       11、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

       今译

       孔子说:“不是自己的祖先却去祭祀它,就是谄媚。遇到符合正义的事而不去做, 就是没有勇气。”

       八佾篇第三

       1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

       今译

       孔子谈论季氏,说他在家庙的庭院里居然冒用了八佾规格的乐舞, 这种事如果可以容忍, 那还有什么不可以容忍的呢?

       2、子曰:“《关雎》,乐而不*,哀而不伤。”

       今译

       孔子说:“《关雎》篇,[它的主题表现了] 快乐,而不放荡;忧愁,而不悲伤。”

       3、哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

       今译

       鲁哀公问宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位] 。宰我回答:“夏朝人用松树, 商朝用柏树, 周朝用栗子树。[用栗的意思是] 说: 让老百姓战栗。”孔子听了以后, [批评宰我] 说:“已求做过的事不用再说了, 已完成的事不必再劝谏了, 已过去的事不要再去责备追究了。”

       里仁篇第四

       1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

       今译

       孔子说:“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有仁德的住处, 哪能算得上是明智呢?”

       2、子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

       今译

       孔子说: “没有仁德的人, 不能长久过穷困生活, 也不能长久过安乐生活。有仁德的人才能安心于实行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德。”

       3、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

       今译

       孔子说:“君子关心的是道德教化,小人关心的是乡土田宅;君子关心的是法度, 小人关心的是实惠。”

       4、曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”

       今译

       孔子说: “不担忧没有官职地位, 担忧的是自己没有能用以站得住脚的[学问与本领]。不担忧没有人知道自己, 只求自己能成为值得别人知道的人。”

       5、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

       今译

       孔子说: “君子懂得义, 小人只知道利。”

       6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

       今译

       孔子说:“看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。”

       7、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

       今译

       孔子说:“君子要谨慎地说话, 而要敏捷地行动。”

       公治长篇第五

       1、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

       今译

       宰予白天睡大觉。孔子说: “〔真像是〕腐朽的木头不能再雕刻什么了, 粪土的墙壁不能再粉刷了。对于宰予这个人, 何必再谴责他呢?” 孔子又说: “开始时, 我对于人, 是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。宰予这个人使我改变了观察人的方法。”

       2、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之‘文’也。”

       今译

       子贡问道: “孔文子〔的谥号〕为什么称‘文’呢?” 孔子说:“〔他〕聪敏,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻, 所以称他为‘文’。”

       3、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再, 斯可矣。”

       今译

       季文子要三次考虑以后才去做某一件事。孔子听到这事, 说:“考虑两次, 就可以了。”

       雍也篇第六

       1、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

       今译

       孔子说: “品德好呀, 颜回啊! 一竹筒子饭, 一瓢水,住在简陋狭小的巷子里, 一般人都忍受不了这种困苦忧愁,颜回却不改变他〔爱学乐善〕的快乐。品德好呀, 颜回啊!”

       2、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

       今译

       孔子说:“〔内在的〕质朴胜过〔外在的〕文采, 就未免粗野;〔外在的〕文采胜过〔内在的〕质朴, 就未免浮夸虚伪。只有把文采与质朴配合恰当, 然后才能成为君子。”

       3、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

       今译

       孔子说:“一个人能生存, 是由于正直;不正直的人也能生存, 不过是由于侥幸而避免了祸患。”

       4、子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”

       今译

       孔子说:“〔对任何事业,〕知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人, 不如以实行它为快乐的人。”

       5、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

       今译

       孔子说:“聪明智慧的人爱水, 有仁德的人爱山。聪明智慧的人活跃, 有仁德的人沉静。聪明智慧的人常乐, 有仁德的人长寿。”

       6、 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

       今译

       孔子说:“中庸作为一种道德, 是最高尚了! 人民缺少这种道德已很久了。”

       述而篇第七

       1、子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

       今译

       孔子说:“只传述〔旧的文化典籍〕而不创作〔新的〕, 相信而且喜爱古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭。”

       2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”

       今译

       孔子说: “默默地记住〔所见所闻所学的知识〕, 学习永不满足, 耐心地教导别人而不倦怠, 〔这三方面〕我做到了哪些呢?”

       3、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

       今译

       孔子说: “〔教学生〕不到他苦思冥想而仍领会不了的时候, 不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候, 不去启发他。告诉他〔方形的〕一个角, 他不能由此推知另外三个角, 就不要再重复去教他了。”

       4、子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

       今译

       孔子对颜渊说:“用我, 我就去干;不用我, 就隐藏起来。只有我和你能够做到这样吧!” 子路〔在一旁插言〕说: “〔老师〕您如果统帅三军〔去作战〕, 那么, 您要和谁在一起呢?”孔子说: “赤手空要和老虎搏斗, 没有船要趟水过大河, 〔这样做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起。〔我要共事的人〕必须是遇事小心谨慎, 严肃认真, 善于筹划谋略而能争取成功的人。”

       5、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

       今译

       孔子说:“吃粗粮, 喝冷水,弯着胳膊垫着当枕头, 乐趣就在其中了。用不义的手段得到富与贵, 对于我,〔那些富贵〕如同〔天上的〕浮云。”

       6、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

       今译

       叶公向子路问到孔子, 子路没回答。孔子说:“你为什么不说: 他的为人啊, 发愤时, 竟忘记吃饭;快乐时, 便忘记忧愁;简直连衰老就会到来也不知道, 如此而已。”

       7、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

       今译

       孔子说:“我不是生下来就有知识的人, 而是爱好古代文化, 勤奋敏捷地去求得知识的人。”

       8、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”

       今译

       孔子说:“〔如果〕三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从〔学习〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”

       9、 子以四教:文,行,忠,信。

       今译

       孔子从四个方面教育学生:历史文献, 行为规范, 忠诚老实, 讲究信用。

       10、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

       今译

       孔子说:“君子心胸平坦宽广,小人局促经常忧愁。”

       11、子温而厉,威而不猛,恭而安。

       今译

       孔子温厚而又严肃,有威严而不凶猛,恭谨而又安详。

       泰伯篇第八

       1、曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”

       今译

       曾子病危,召集他的弟子们来,说:“[掀开被子]看看我的脚,看看我的手[有无毁伤之处]。《诗经》中说:‘战战兢兢,就好像站在深渊旁边,就好像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道[我的身体]会免于毁伤了。弟子们!”

       2、曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”

       今译

       曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声是悲哀的;人快死了,他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式,自有主管这些事务的官吏来负责。”

       3、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!”

       今译

       曾子说:“可以把年幼的孤儿托付给他,可以把国家的命运委托给他,面临重大考验有气节而不动摇屈服。这是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!”

       4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

       今译

       曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

       5、子曰:“民可使由之,不可使知之。”

       今译

       孔子说:“对老百姓,可以使他们顺着当政者所指点的路线去走,而不可以使他们都知道为什么这样走。”

       6、子曰:“不在其位,不谋其政。”

       今译

       孔子说:“不在那个职位上,就不要过问那方面的政事。”

       7、子曰:“巍巍乎,舜、禹之有天下也而不与焉!”

       今译

       孔子说:“多么崇高伟大啊!舜和禹得到了天下,却不去谋取个人的私利啊。”

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       刺股悬梁

       苏秦,东周洛阳人。他到齐国,跟鬼谷子学纵横之术,学成后去游说秦王,上书十次,不被所用,带去的资金用完了,非常狼狈地回到家里,哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地里讥笑他,说他不务正业,搬弄口舌,倒霉活该。苏秦听后感到惭愧而暗自伤心,于是发愤读书,读得困倦了,就用锥子刺一下大腿,惊醒之后接着再读,最终做了六国的宰相,成为六国的合纵长。后用“刺股”比喻刻苦攻读。

       汉朝孙敬读书困倦时,将头发用绳子拴在梁上,一打盹就能惊醒,终于成为当代大儒。后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学。

       目不窥园

       此典故是说无暇观看园中景色,形容埋头读书、专心治学。董仲舒讲学授课,三年不出屋,无暇看园中景,他的弟子又收了弟子,后来的弟子有的居然没见过他的面。他治学专心到这种程度(见《汉书·董仲舒传》)。后来用以形容埋头读书,足不出户。

       上述故事不胜枚举,古人在艰苦的环境中尚能克制自己,刻苦读书,成就一番事业,而我们生逢盛世、条件优越,能不勤奋学习吗?此文旨在勉励同学们向古人学习,学有所成

       林纾苦读成大器

       林纾(shu)是我国近代著名的文学家、翻译家。他是福州人,清末举人。

       林纾小时候家里很穷,却爱书如命,买不起书,就只好向别人借来自己抄,按约定的时间归还。他曾在墙上画了一具棺材,旁边写着“读书则生,不则入棺”,把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。这句名言的意思是他活着就要读书,如果不读书,还不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读,一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷,加上读书的劳累,他18岁时,患了肺病,连续十年经常咳血,但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到22岁时,他已读了古书2000多卷,30岁时,他读的书已达1万多卷了。

       他曾经说:“用功学习虽是苦事,但如同四更起早,冒着黑夜向前走,会越走越光明;好游玩虽是乐事,却如同傍晚出门,趁黄昏走,会越走越黑暗。”

       他不懂外文,但由于他的文学功底深厚,竟采用世人很少见的翻译书的方式:先后由十多个懂外文的人口述,他作笔译,将英、美、法、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文,开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大。法国小仲马的《茶花女》,就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译才并世数严林”。毛主席的读书的故事:几十年来,毛主席一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。

       为了读书,毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里,有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后,顾不上休息,就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间,他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊,就是利用这时间,今天看一点,明天看一点,断断续续看完的。

       毛主席外出开会或视察工作,常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸,他全然不顾,总是一手拿着放大镜,一手按着书页,阅读不辍。到了外地,同在北京一样,床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书,一有空闲就看起来。

       毛主席晚年虽重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

       有一次,毛主席发烧到39度多,医生不准他看书。他难过地说,我一辈子爱读书,现在你们不让我看书,叫我躺在这里,整天就是吃饭、睡觉,你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他身边,他这才高兴地笑了。

       列宁的读书故事:

       他读起书来,对周围的一切就理会不到了。有一次,他的几个姐妹恶作剧,用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔,只要列宁一动,塔就会倾倒。然而,正专心读书的列宁毫未察觉,纹丝不动。直到半小时后,他读完了预定要读的一章书,才抬起头来,木塔轰然倒塌……

       这个故事说明,要想把书读透、记牢,必须高度集中注意力。古人早就说过:“读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼、口有不到者乎?”

       钱钟书的读书故事

       钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。学者、作家、诗人。出生于书香门第。以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”。过嗣伯父后由其开蒙读书。七八岁时,已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和“不正经”的小说。14岁时,曾借读到大批通俗文学杂志如《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等,乃恣情浏览。

       考入清华大学西洋文学系后,喜博览中西图书。上课时从不做笔记,但常一面听讲,一面阅读与课程无关之书。后留学英法。回国后先后任清华大学、西南联大、蓝田国立师范学院等校教授。50年代初任中国社会科学院古典文学研究所研究员。平生淡泊,独钟情于书,人谓“书痴”。“只要有书可读,别无营求”(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)。而读书完全出于喜好,“似馋嘴老贪吃美食:食肠很大,不择精粗,甜咸杂进”。尤喜读“极俗的书”,而精微深奥的哲学、美学、文艺理论等高头讲章,则像“小儿吃零食那样吃了又吃,厚厚地一本本渐次吃完”。亦喜读诗歌。至于厚重的大字典、辞典、百科全书等工具书,他“不仅挨着字母逐条细读,见了新版本,还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上”。读书同时则兼作笔记。从其自题诗句:“书癖钻窝蜂未出,诗情绕树鹊难安”、“晨书暝写细评论,诗律伤严敢市恩”等句可见其读写之情。著有《管锥编》、《谈艺录》和《围城》等。其中前两种学术著作仅引征书籍就多达4000多种。而《围城》则倾倒一时读书之人,在40年代初版后,有“交谈不说《围城》记,纵读诗书也枉然”之说。另著有小说集《人·兽·鬼》,散文集《写在人生边上》,学术著作《七缀集》等。

       书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.

       ——苏轼《东坡文集事略》

       看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.

       ——朱熹《朱子语类大全》

       读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

       ——朱熹《训学斋规》

       学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也.

       ——戴震《戴东原先生年谱》

       读书以过目成诵为能,最是不济事.

       ——郑板桥

       中国现代名言3则

       无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……

       ——韬奋《韬奋文集》

       加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.

       ——周恩来《周恩来选集》

       读书也象开矿一样,"沙里淘金".

       林纾苦读成大器

       林纾(shu)是我国近代著名的文学家、翻译家。他是福州人,清末举人。

       林纾小时候家里很穷,却爱书如命,买不起书,就只好向别人借来自己抄,按约定的时间归还。他曾在墙上画了一具棺材,旁边写着“读书则生,不则入棺”,把这八个字作为座右铭来鼓励、鞭策自己。这句名言的意思是他活着就要读书,如果不读书,还不如死去。他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读,一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷,加上读书的劳累,他18岁时,患了肺病,连续十年经常咳血,但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到22岁时,他已读了古书2000多卷,30岁时,他读的书已达1万多卷了。

       他曾经说:“用功学习虽是苦事,但如同四更起早,冒着黑夜向前走,会越走越光明;好游玩虽是乐事,却如同傍晚出门,趁黄昏走,会越走越黑暗。”

       他不懂外文,但由于他的文学功底深厚,竟采用世人很少见的翻译书的方式:先后由十多个懂外文的人口述,他作笔译,将英、美、法、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文,开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大。法国小仲马的《茶花女》,就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说“译才并世数严林”。毛主席的读书的故事:几十年来,毛主席一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。

       为了读书,毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里,有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后,顾不上休息,就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间,他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊,就是利用这时间,今天看一点,明天看一点,断断续续看完的。

       毛主席外出开会或视察工作,常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸,他全然不顾,总是一手拿着放大镜,一手按着书页,阅读不辍。到了外地,同在北京一样,床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书,一有空闲就看起来。

       毛主席晚年虽重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

       有一次,毛主席发烧到39度多,医生不准他看书。他难过地说,我一辈子爱读书,现在你们不让我看书,叫我躺在这里,整天就是吃饭、睡觉,你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他身边,他这才高兴地笑了。

       列宁的读书故事:

       他读起书来,对周围的一切就理会不到了。有一次,他的几个姐妹恶作剧,用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔,只要列宁一动,塔就会倾倒。然而,正专心读书的列宁毫未察觉,纹丝不动。直到半小时后,他读完了预定要读的一章书,才抬起头来,木塔轰然倒塌……

       这个故事说明,要想把书读透、记牢,必须高度集中注意力。古人早就说过:“读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼、口有不到者乎?”

       钱钟书的读书故事

       钱钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君。江苏无锡人。学者、作家、诗人。出生于书香门第。以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”。过嗣伯父后由其开蒙读书。七八岁时,已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和“不正经”的小说。14岁时,曾借读到大批通俗文学杂志如《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等,乃恣情浏览。

       考入清华大学西洋文学系后,喜博览中西图书。上课时从不做笔记,但常一面听讲,一面阅读与课程无关之书。后留学英法。回国后先后任清华大学、西南联大、蓝田国立师范学院等校教授。50年代初任中国社会科学院古典文学研究所研究员。平生淡泊,独钟情于书,人谓“书痴”。“只要有书可读,别无营求”(杨绛《记钱钟书与〈围城〉》)。而读书完全出于喜好,“似馋嘴老贪吃美食:食肠很大,不择精粗,甜咸杂进”。尤喜读“极俗的书”,而精微深奥的哲学、美学、文艺理论等高头讲章,则像“小儿吃零食那样吃了又吃,厚厚地一本本渐次吃完”。亦喜读诗歌。至于厚重的大字典、辞典、百科全书等工具书,他“不仅挨着字母逐条细读,见了新版本,还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上”。读书同时则兼作笔记。从其自题诗句:“书癖钻窝蜂未出,诗情绕树鹊难安”、“晨书暝写细评论,诗律伤严敢市恩”等句可见其读写之情。著有《管锥编》、《谈艺录》和《围城》等。其中前两种学术著作仅引征书籍就多达4000多种。而《围城》则倾倒一时读书之人,在40年代初版后,有“交谈不说《围城》记,纵读诗书也枉然”之说。另著有小说集《人·兽·鬼》,散文集《写在人生边上》,学术著作《七缀集》等。

       书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.

       ——苏轼《东坡文集事略》

       看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘.

       ——朱熹《朱子语类大全》

       读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

       ——朱熹《训学斋规》

       学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也.

       ——戴震《戴东原先生年谱》

       读书以过目成诵为能,最是不济事.

       ——郑板桥

       中国现代名言3则

       无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……

       ——韬奋《韬奋文集》

       加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多.

关于学习名人名言手抄报(或素材)

       读书成才”话题作文指导

       勤学

       名言警句

        1.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随--韩愈

        2.黑发不知勤学早,白发方悔读书迟--颜真卿

        3.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲--于谦

        4.发奋识遍天下字,立志读尽人间书--苏轼

        5.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书--李苦禅

        6.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫--阮元

        7.聪明在于勤奋,天才在于积累--华罗庚

        运用思路

        勤奋是成就一切大事的基本素质,勤奋能使傻瓜有所收获,勤奋能使人进步,勤奋能使人成功。俗话说,笨鸟先飞,其实就是要我们勤奋。

        精彩素材1

        林纾苦读成大器

        林纾(shū)是我国近代著名的文学家、翻译家,清末举人。小时候由于家贫,买不起书,往往借书读。他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦地苦读,一定要读完一卷书才肯睡。由于家穷,加上读书的劳累,他18岁时,患了肺病,连续十年经常咳血,但他卧在病床上还坚持刻苦攻读。到22岁时,他已读了古书2000多卷,30岁时,他读的书已达1万多卷了。

        他不懂外文,但由于他的文学功底深厚,竟采用世人很少见的翻译书的方式:先后由十多个懂外文的人口述,他作笔译,将英、美、法、俄、日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文,开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大。法国小仲马的《茶花女》,就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说。康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家,称赞说"译才并世数严林"。

        素材点拨

        一个爱书如命的人,一定是一个热爱生命的人。

        ①名人读书故事

       鲁迅嚼辣椒驱寒

       鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

       是当国王还是读书?

       著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读书,那么我决不当国王。

       我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也不愿当一个不能读书的国王。

       王亚南睡三脚床

       王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。

       他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。

       他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家

       ②名人读书法

       恩格斯的读书法

       恩格斯的读书方法之一是重视读原著,一般不轻易使用第二手、第三手材料。

       1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道,这个问题很难回答,因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害,关键是要自学,并掌握有效的自学方法。

       恩格斯在信中说:“从真正古典的书籍学起,而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是,认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学,还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作,以及马克思著作,同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说,要系统地读原著,因为“研究原著本身,不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

       从其阅读过的书目来看,他虽然也读过大量的通俗小册子,报刊等,但花功夫最大,读得最多的还是那些经典原著。他认为,系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样,可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,不仅可以全面系统地掌握基本原理,而且可以掌握其发展过程,了解这一理论的全貌。

       杰克·伦敦的“饿狼式”读书法

       美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会。他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后**点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬碎它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

       杨振宁的“渗透”读书法

       杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。

       当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。

       对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大力提高学习的效率。

       毛姆的“乐趣”读书法

       英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”

       爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法

       所谓总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

       所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

       所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。

       余秋雨的“畏友”读书法

       散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”

       ③读书名言

       ·中国古代读书名言10则

       三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

       ——颜真卿

       性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

       ——蒲松龄《阿宝》

       书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

       ——苏轼《东坡文集事略》

       看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

       ——朱熹《朱子语类大全》

       读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

       ——朱熹《训学斋规》

       学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

       ——戴震《戴东原先生年谱》

       读书以过目成诵为能,最是不济事。

       ——郑板桥

       无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……

       ——邹韬奋《韬奋文集》

       加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

       ——周恩来《周恩来选集》

       读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

       ——赵树理

       ②西方读书名言10则

       我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

       ——狄慈根:《辩证法的逻辑》

       在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

       ——爱因斯坦

       “书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。”

       ——坎耶里

       “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

       ——惠普尔

       “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”

       ——德伯里

       “书籍是人类进步的阶梯。”

       ——高尔基

       “理想的书籍是智慧的钥匙。”

       ——托尔斯泰

       “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。”

       ——弥尔顿

       “书籍是生活的加速器。”

       ——尼克拉耶娃

       “书是这一代对下一代精神上的遗训。”

       ——赫尔岑

       

参考资料:

其他文章

有关阅读的名人名言

       1).劝人珍惜光阴

        黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

        少年易学老难成,一寸光阴不可轻

        一寸光阴一寸金,寸金难买存光阴

        少壮不努力,老大徒伤悲

        (2).告戒人要诚信

        1.志不强者智不达,言不信者行不果。

        --墨翟,战国思想家

        2.内外相应,言行相称。

        --韩非,战国哲学家、教育家

        3.善不由外来兮,名不可以虚作。

        --屈原,战国诗人

        4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

        --庄周,战国哲学家

        5.人背信则名不达。

        --刘向,汉朝经学家

        6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

        --韩婴,汉朝诗论家

        7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

        --畅泉,晋朝隐士

        8.人无忠信,不可立于世。

        --程颐,宋朝哲学家

        9.多虚不如少实。

        --陈甫,宋朝哲学家

        10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

        --杨简,宋朝学者

        11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

        --德莱赛,英国作家

        12.言忠信,行笃敬。

        --论语

        13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

        --约翰雷,英国学者

        14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

        --海涅,德国诗人

        15.老老实实最能打动人心。

        16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

        --莎士比亚,英国戏剧家

        17.没有诚实何来尊严?

        --西赛罗,古罗马政治家

        18.人如失去了诚实,也就失去了一切。

        --黎里,英国散文家

        19.诚实最好的政策。

        --弗兰克林

        20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

        --马克吐温

        (3).劝人宽容,凡事要看得开

        日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦

        记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的

        后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

        (4)坚强的意志\坚定的决心

        我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

        人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

        使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

        三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

        (5)关于爱情

        真正的爱就要把疯狂的或是近于*荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

        (6)关于修身

        君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修 名言警句

        盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句

        品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句

        静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

        (7)人要时常自省——认识自己

        最困难的事情就是认识自己。(希腊)

        自知之明是最难得的知识。(西班牙)

        要想了解自己,最好问问别人。(日本)

        只有在人群中间,才能认识自己。(德国)

        天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)

        给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)

        莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)

        最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)

        越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)

        每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)

        自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)

        自己的饭量自己知道。(苏联)

        不会评价自己,就不会评价别人。(德国)

        如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)

        当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)

        [学习学习]名言警句精选(音序排列)

        B

        百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

        百学须先立志。(朱熹)

        宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

        笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

        别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

        博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

        博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

        不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

        其它:

        不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

        不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

        不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

        不塞不流,不止不行。(韩愈)

        不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

        不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

        不以规矩,无以成方园。(孟子)

        采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

        仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

        操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

        察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

        差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

        长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

        臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

        沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

        吃一堑,长一智。(古谚语)

        尺有所短,寸有所长。(屈原)

        出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

        春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

        春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

        春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

        春宵一刻值千金。(苏轼)

        从善如登,从恶如崩。(《国语》)

        大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

        大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

        丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

        但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

        当断不断,反受其乱。(汉书)

        当局者迷,旁观者清。(新唐书)

        得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

        登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

        东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

        读书百遍,其义自现。(三国志)

        读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

        读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

        读万卷书,行万里路。(刘彝)

        多行不义必自毙。(左传)

        尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

        凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

        防民之口,甚于防川。(国语)

        非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

        风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

        富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

        G

        感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

        高山仰止,景行行止。(《诗经》)

        工欲善其事,必先利其器。(孔子)

        古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

        观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

        光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

        滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

        H

        海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

        海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

        海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

        忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

        会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

        祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

        J

        己所不欲,勿施于人。(论语)

        兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

        见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

        见义不为,非勇也。(论语)

        江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

        金玉其外,败絮其中。(刘基)

        近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

        近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

        镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

        九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

        鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

        捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

        君子成人之美,不成人之恶。(论语)

        君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

        君子忧道不忧贫。(论语)

        君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

        L

        老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

        老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

        梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

        流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

        路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

        路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

        落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

        落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

        M

        满招损,谦受益。(尚书)

        梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

        靡不有初,鲜克有终。(诗经)

        敏而好学,不耻下问。(孔子)

        莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

        莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

        莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

        木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

        N

        浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

        P

        皮之不存,毛将焉附?(左传)

        蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

        Q

        其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

        其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

        奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

        千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

        千里之行,始于足下。(老子)

        前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

        前车之覆,后车之鉴。(汉书)

        前事不忘,后事之师。(《战国策》)

        锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

        青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

        青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

        清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

        穷则变,变则通,通则久。(易经)

        穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

        R

        人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

        人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

        人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

        仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

        S

        塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

        三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

        三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

        莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

        山不厌高,水不厌深。(曹操)

        山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

        山高月小,水落石出。(苏轼)

        山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

        山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

        少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

        身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

        身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

        生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

        生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

        绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

        圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

        盛名之下,其实难副。(后汉书)

        盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

        失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

        十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

        时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

        士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

        士为知己者死。(史记)

        世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

        试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

        书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

        疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

        谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

        水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

        岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

        T

        它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

        踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

        桃李不言,下自成蹊。(史记)

        天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

        天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

        天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

        天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

        天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

        W

        玩物丧志。(书经)

        往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

        为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

        位卑未敢忘忧国。(陆游)

        文武之道,一张一弛。(礼记)

        文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

        闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

        问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

        问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

        我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

        无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

        无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

        无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

        吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

        勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

        物以类聚,人以群分。(易经)

        X

        夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

        先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

        小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

        心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

        新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

        信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

        星星之火,可以燎原。(尚书)

        学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

        学而不厌,诲人不倦。(孔子)

        学然后知不足。(礼记)

        学无止境。(荀子)

        血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

        Y

        言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

        《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

        业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

        一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

        一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

        衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

        以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

        忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

        有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

        有志者,事竟成。(后汉书)

        与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

        玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

        欲加之罪,何患无辞。(左传)

        欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

        欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

        Z

        早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

        曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

        曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

        张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

        知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

        知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

        知识就是力量。(培根)

        知无不言,言无不尽。(苏洵)

        纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

        至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

        智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

       阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作使人精确。---培根

       读书之于头脑,好比运动之于身体。---艾迪生

       书是个好伙伴。它满腹经纶,却不喋喋不休。

       在你渴望时,它前来给予详细指教,

       但是从不纠缠不休。---比切

       读一本好书,象交了一个益友。---臧克家

       好的书对青少年的成长乃至他们的一生,

       都会产生深远的影响。

       阅读只是给头脑提供认识的材料;

       思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克

       经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。

       ——歌德

       每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行。

       ——巴比达

       仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现。

       ——巴金

       我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界。

       ——高尔基

       书籍使人变得思想奔放。

       ———革拉特珂夫

       书籍使人们成为宇宙的主人。

       ———巴甫连柯

       我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。

       ———高尔基

       生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。

       ———莎士比亚

       多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。

       ———冰心

       书,能保持我们的童心;书能保持我们的青春。

       ———严文井

       好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

       书是唯一不死的东西——丘特

       书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

       书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

       人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

       人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

       书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

       书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯

       书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养

       料。——雨果

       书中横卧着整个过去的灵魂。———卡莱尔

       好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿

       读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。———歌德

       不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑

       读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生

       书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——

       —培根

       读书破万卷,下笔如有神.

       好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

       书是唯一不死的东西——丘特

       书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

       书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

       人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

       人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

       书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

       书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯

       书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果

       书中横卧着整个过去的灵魂。———卡莱尔

       好书是伟大心灵的富贵血脉。———弥尔顿

       读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。———歌德

       不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。———赫尔岑

       读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生

       书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。———培根

       回答者:NO人类 - 试用期 一级 9-12 20:29

       书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。

       ——高尔基

       书犹药也,善读可以医愚。

       ----- 刘向

       书籍是全世界的营养品

       ------ 莎士比亚

       人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德

       ----- 但丁

       读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。

       ----- 章学诚

       善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。

       ----- 谢觉哉

       书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。

       ------ 波罗果夫

       无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

       -----达 · 芬奇

       读书使人心明眼亮。

       ----- 伏尔泰

       一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。

       ----- 约翰森

       勤奋就是成功之母

       ---茅以升

       阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。

       ——培根

       每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍

       ——高尔基

       人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

       ——郭沫若

       不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

       ——赫尔岑

       改变别人最好的方法是选改变自己。

       保持忙碌,让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛

       永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时,就去工作。

       工作是年轻人所无法想象的成熟快乐之一。

       学会将心思和精力投入到帮助他人之中,让自己剩余的精力再去思考自己的烦恼和不幸。

       回答者: obj0108 - 总监 九级 11-1 11:49

       敏而好学,不耻下问——孔子

       读书破万卷,下笔如有神——杜甫

       业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

       学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

       少壮不努力,老大徒伤悲。

       不要不懂装懂,要老老实实地学,学到老,做到老,改造到老。

       回答者: 琴遥笙 - 魔法学徒 一级 11-3 16:20

       三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

       ——颜真卿

       性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

       ——蒲松龄《阿宝》

       书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

       ——苏轼《东坡文集事略》

       看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

       ——朱熹《朱子语类大全》

       读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

       ——朱熹《训学斋规》

       学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

       ——戴震《戴东原先生年谱》

       读书以过目成诵为能,最是不济事。

       ——郑板桥

       无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……

       ——邹韬奋《韬奋文集》

       加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

       ——周恩来《周恩来选集》

       读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

       ——赵树理

       ②西方读书名言10则

       我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

       ——狄慈根:《辩证法的逻辑》

       在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

       ——爱因斯坦

       “书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。”

       ——坎耶里

       “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

       ——惠普尔

       “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”

       ——德伯里

       “书籍是人类进步的阶梯。”

       ——高尔基

       “理想的书籍是智慧的钥匙。”

       ——托尔斯泰

       “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。”

       ——弥尔顿

       “书籍是生活的加速器。”

       ——尼克拉耶娃

       “书是这一代对下一代精神上的遗训。”

       ——赫尔岑

       回答者: iampoopoo - 试用期 一级 11-3 20:59

       ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

       亚里斯提卜

       ●仅次于选择益友,就是选择好书。

       考尔德

       ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

       别林斯基

       ●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

       菲尔丁

       ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

       --伊萨克·巴罗

       ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

       --《高尔基论青年》

       人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德

       ----- 但丁

       读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。

       ----- 章学诚

       善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。

       ----- 谢觉哉

       书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。

       ------ 波罗果夫

       无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

       -----达 · 芬奇

       读书使人心明眼亮。

       ----- 伏尔泰

       一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。

       ----- 约翰森

       勤奋就是成功之母

       ---茅以升

       阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。

       ——培根

       每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍

       ——高尔基

       人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

       ——郭沫若

       不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

       ——赫尔岑

       倘能生存,我当然仍要学习。

       ——鲁迅

       回答者: ddasxcvb - 门吏 三级 11-5 17:41

       ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

       回答者: huokuang01 - 初学弟子 一级 11-8 10:06

       1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

       4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

       6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

       9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝

       12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

       15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

       18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

       19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

       20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

       21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

       22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

       23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

       24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

       25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

       26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

       27、读书百遍,其义自见——《三国志》

       28、千里之行,始于足下——老子

       29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

       3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

       4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

       5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

       6、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗

       7、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果

       8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

       14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金

       15、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德

       16、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭

       17、不读书的人,思想就会停止——狄德罗

       18、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林

       1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若

       2、韬略终须建新国,奋发还得读良书——郭沫若

       3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读——毛泽东

       4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

       5、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家

       6、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚

       7、读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶

       8、不怕读得少,只怕记不牢——徐特立

       9、为中华之崛起而读书——周恩来

       10、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来

       11、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

       12、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉

       13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅

       14、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之

       15、千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之

       16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅

       17、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家

       匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读书。他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞,“偷”它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本,在洞前映着光来读书

       汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学,他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的一头拴柱头发,一头拴在房梁上。战国时,有个名叫苏秦的人,想干一番大事业,便刻苦读书。每当深夜读书时,他总爱打盹。于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

       人,人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

       东晋人车胤,年幼时好学不倦,勤奋刻苦。他白天帮大人干活,夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒,常常没钱买油灯,书也读不成了。他为此十分苦恼。

       一个夏夜的晚上,车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容,忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动,要是把这些萤火虫聚集在一起,借它们的光不就可以读书吗?于是,他开始捉萤火虫,捉了十几只,把它们装在白纱布缝制的口袋里,挂在案头。从此,他每天借着萤光苦苦地读书。

       :欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。

       在中国元代时期有个叫宋濂的人,他酷爱读书,由於家中贫寒,只得借书博览,随著书越读越多,宋濂越觉得需要老师指点,於是他当掉衣服,千辛万苦来到城中,考上学馆,不料学官的脾气古怪,宋濂历经曲折,最后终於苦学成才。

       回答者: wrl555 - 秀才 二级 11-8 17:19

       每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍

       回答者: 916290438 - 初学弟子 一级 11-9 12:23

       关爱的名言

       作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 —— 罗素

       n 我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

       n 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 —— 徐特立

       n 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。 —— 巴金

       n 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

       n 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

       n 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲

       n 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

       n 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 —— 聂鲁达

       n 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

       n 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

       n 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

       n 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。 —— 朱德

       n 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

       n 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚

       n 一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

       n 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基

       n 科学没有国界,科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

       n 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

       n 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游

       n 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。戚继光

       n 我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

       n 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。 —— 彭德怀

       n 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

       n 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

       n 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 —— 歌德

       n 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

       n 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

       n 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。 —— 果戈理

       n 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。-- 罗兰

       爱是纯洁的, 爱的内容里, 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的,爱的范围里, 不能有丝毫私欲。--莎公爵夫人

       n 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。--法·卢梭

       n 为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。--希腊· 柏拉图

       n 金钱搅在爱情一块儿,不是太丑恶了吗?--法· 巴尔扎克

       n 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美,才值得颂扬。-- 柏拉图

       n 爱是绝对没有模式和规律的,爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱, 而只是一种利益的结合。 我从来不相信门当户对的婚姻会幸福, 更不相信年龄匹配, 学识相似, 男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。--美 ·卢森

       n 我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系,我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多, 它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气, 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。--法· 卢梭

       n 爱如果为利己而爱,这个爱就不是真爱, 而是一种欲。 --爱德门

       n 父子兄弟间相爱,本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。--希腊 ·苏格拉底

       n 爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。--法·彭沙尔

       n 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。--英· 培根

       n 爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。-法 ·莫里哀

       n 爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。--英·. 莎士比亚

       n 人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。--俄·屠格涅夫

       n 爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。--英·莎士比亚

       n 爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。--印度 ·泰戈尔

       n 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。--俄 ·别林斯基

       n 爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。--俄· 冈察洛夫

       n 人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福。 --法·司汤达

       n 当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈。--蒙古·洛岱丹巴

       n 爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。--英 ·莎士比亚

       n 爱是理解的别名。--印度· 泰戈尔

       n 爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。--科威特·纳索夫

       n 爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。--俄· 车尔尼雪夫斯基

       n 爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现…… --法· 大仲马

       n 要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。--法·巴尔扎克

       n 爱能使伟大的灵魂变得更伟大。--德·席勒

       n 你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑

       n 地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁

       n 爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰

       n 当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃, 但热烈的时光是短促的。 - 法· 司汤达

       n 希望被人爱的人,首先要爱别人, 同时要使自己可爱。 - 美· 富兰克林

       n 不被任何人爱,是巨大无比的痛苦;无法爱任何人, 则生犹如死。 - 德· 格林贝克

       n 爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗

       n 起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚

       n 一切真挚的爱,是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗

       n 单凭美貌而获得的爱,那爱情是非常脆弱的。 - 里海尔

       n 爱情不仅不能买卖,而且金钱是必然会扼杀爱情的。 - 法· 卢梭

       n 爱情是不能定做的。 - 法· 巴尔扎克

       好了,关于“读书名人名言2000句”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“读书名人名言2000句”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。