对联的八大禁忌_对联的八大禁忌万事如意

对联的八大禁忌_对联的八大禁忌万事如意

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“对联的八大禁忌”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.贴春联的讲究和忌讳

2.对联的禁忌有哪些？

3.贴对联的风俗与讲究是什么？

4.贴春联的讲究有哪些？

5.楹联知识（一）对联格律的六要素和六个禁忌

贴春联的讲究和忌讳

       2020春节到，贴春联抒发人们美好的愿望，大家知道贴春联有什么禁忌吗?今天小编在这给大家带来贴春联有什么禁忌，我们一起来看看吧!

       贴春联有什么禁忌

       禁忌一:左右联勿贴错

       贴春联时，上下联不可贴错。面对大门，右边贴上联，左边贴下联;左与右则以面对大门或壁柱来分。

       之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

       禁忌二:贴春联的时间

       民间传说，春联实际是天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况。

       为了让天神给自己的家庭带来好运，贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

       禁忌三:单数才吉利

       中国人一般讲究“好事成双”，双数意味着心想事成。可是春联的字数却要讲究单数，单数才象征吉祥，与供奉神明的数目相同。 单数1、3、5为阳，偶数2、4、6为阴，容易招阴。因此，在大门口贴春联时，一定要记得贴象徵吉祥的单数。

       此外，家门口不要单贴「春」字，可以贴福、招财进宝等 ，因为古代，只有声色场所会在大门口贴春字，此举也容易招来烂桃花。

       禁忌四:福字不可随意贴

       在中国，新春贴春联的同时，也有很多中国人喜欢贴“福”字，而且喜欢把“福”字倒贴。但贴“福”字并不是都要倒着贴。

       1、大门上的福字必须正贴

       大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

       2、箱柜上的福字要倒贴

       柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。

       3、特殊情况

       如一年中家中有意外发生，希望转运的朋友可以将福字倒贴。

       禁忌五:门神贴反

       贴门神要注意两张门上的人物脸是相对的，不要贴反了。

       老式建筑的大门都是对开的两扇门，门神正好一边贴一张，而现在的住房都是单扇门，两张门神只能贴在同一扇门上，粘贴时要注意位置的美观大方。

       禁忌六:在旧春联上贴新春联

       有的中国人贴春联，为贪图方便直接将新春联贴在旧春联上，这是不对的。

       把旧春联撕破，表示破除不好的，再把新的春联贴上去，才能达到除旧布新的意义。

       禁忌七:使用不吉利的字眼

       随着社会的发展，近些年出现了不少客制化、有个性的春联。一些人在春联中加入个人喜好、期望或心情。

       然而，无论是自己写或在外面请人代笔，都应注意别将灭、绝、死、亡等不吉利字眼写进去，另外，也应避免让上述的同音字、同义字出现。

       禁忌八:丧事不到一年贴春联

       家中若有丧事不到一年就不适合贴春联，避免有庆祝意味;

       另外，有些地方还讲究不包粽子，因有象徵「包中」一个接一个，非常不吉利。

       春联讲究什么

       1.挂春联有讲究

       过了春节春联也不随便揭下来，而且贴得越牢越好，最好能够保持一年，来年春节前再贴春联的时候，贴在旧春联的上面。 正确的格式应该是，当你面对门的时候，右边是上联，左边是下联，因为当中国文字竖着写的时候，应该从右向左读。但是春联的横批是从左向右写的，这也是当代阅读规矩使然。

       2.写春联讲究

       春联应该讲求个性化，应该把自己的感受、喜好、自己家的特点和期望都写进去。比如某家院子里有棵桃树，另一家院子里有颗枣树，都可以把这些写到春联里。写春联的时候还要注意，“绝”、“死”、“亡”等字是绝对不要出现的，而且同音字也不要出现。

       春联讲究左右对仗,句式工整,压韵,取义吉祥,上下联和谐,横批总领.一般用红色做底色。

       一般对联是仄起平收，即上联的最后一个字为仄音(三四声)揣下联的最后一个字为平声(一二声)。上联居左、下联居右，此左右是门的左右，即你站在门前，背对门时的左右。还有，横批也是对应上下联的，即横批的第一字靠近上联，望采纳!

       首先要分清上下联。正规的对联，只要看每一联的最后一个字即可。尾字为平声(一二声)为下联，尾字为仄声(三四声)为下联。 其次，对联沿用古老的书写方式，所以贴的时候右侧为上，贴上联;左侧为下，贴下联。 最后，要注意词句的含义，要与贴的地方贴切。对于城里人，没有那么多房舍，一般只贴一两副对联，不会出什么问题。

对联的禁忌有哪些？

       1、首先春联必须是有上联、下联和横批，不然就不是一幅完整的春联。

       2、对联的颜色要注意，普遍见到的是红色，代表喜迎，还有白色、**、紫色、绿色和蓝色等，代表祭祀，所以不要乱用。

       3、春联一般字数多为单数，单数象征吉祥。

       4、根据习俗，上联要贴在上方位，就是面对家门时的右手方向，下联要贴在下方位，即面对家门时的左手方向，两联眉头平齐，对称距离适当，横批在两联上方中间位置。

       5、根据对联的内容选择贴的场所，比如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”就要贴在年长者的门上，“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”就要贴在家里大门上，不能用在学校、医院等场所。对联意思不符，就会贻笑大方。

贴对联的风俗与讲究是什么？

        对联的禁忌有哪些？

       　随着社会一步步向前发展，许多人对一些广为流传的对联都不陌生吧，对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。什么样的对联才经典呢？以下是我为大家收集的对联的禁忌有哪些？，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

       

（一）、动机

       　1、忌无决心、无恒心。对联是文学，不是“笔墨游戏”，而是“做学问”，社会功能极广极大。三日打鱼两天晒网不行，须持之以恒。“持之以恒”并非要放弃或削弱本职工作（指在岗和寻觅生活者），意指经常妙巧地抓紧安排“读、想、练”。想学不想学，不想学又想学的动机难以成功。

       　2、忌贪快。决心很大，追求“快”，恨不得“一举成名天下知”，世间哪有那么“便宜事”。从小学到大学，要十多年；从懂得做对联到出佳作，绝非朝夕工夫，短得要两三载，此亦“恒”也。别被吓住，朝夕能出精品，这就在于个人基础。

       　3、忌贪长厌短。对联一般宜短而精，一味认为“长联易得出名”，非高手反而弄巧成拙。因为长联易犯“重字”，内部结构对应关系等复杂较难匹配。

       　4、忌贪奇贪异。实用对联作法尚未过关，便去搞巧、奇、怪之类的对联，则会失去重心。

       　5、忌贪多。懂得对联基础知识后，就年产对联几百甚至千余副，欲以“高产”称著，或者赶时间，急于出集子，操之过急。正确的方向是“少而精，精后多”。

       　6、忌骄。发表几副或一些作品，或得过一两次小奖（一指地区不广，二指含金量不足），便不想钻读报刊上的`好作品（包括理论等），守株待兔无益。“功夫到家”这个话实难结论，在甲次征联获甲等奖，乙次不一定获奖，总有间破的。

（二）、句式

       　7、忌句子长短不一。古传有这种例子，如“红颜配老翁，妙；知己成佳偶，堪欢。”这不是“对联”。有的联书收入它，贻误初学知多少？！

       　8、忌节奏不相称（注意“假对”例外）。如某书中：“掌握/科学/创/大业；黄土/育出/金和玉”，除了缺乏对联味，上句是二二一二式，下句是二二三式，属对不成。

       　9、忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。律诗对偶句式是固定的，有二二三（或二二一二）和二二二一两种节奏（音步）。非律诗句式，每个节奏的字数不能固定，以词、词组语意而定。总之，音步必在同一“点”上，如周恩来一联：

       　与/有肝胆人/共事；

       　于/无字句处/读书。

（三）、音韵

       　10、忌音步平仄不协。对联基本原理——音韵（或叫声律）方面，是要讲平仄对仗的：

       　本句之中，第一音步用平，第二音步必仄，第三音步又要回复用平……叫平仄相间（或交替）。

       　对句之间，第一音步必仄，第二音步必平，第三音步必须用仄声……叫平仄相对（或相反）。

       　此说既适应律诗对偶句式，也适应非律诗对偶句式。例如我的“祖国颂”百佳联：

       　日出（●）东方（○）九万里（●）就无（○）哪个（●）重谈（○）冷；

       　斗悬（○）北国（●）两半球（○）难得（●）有人（○）不道（●）明。

       　不过律诗对偶型，句子的平仄要求严谨些，仄起句子（指上联）要避拗句，平收句子（指下联）要避孤平。犯了“拗、孤”要补救，因而要正确理解古传的“一三五不论”。如果你听某些人“不要提拗句、孤平”的说法，那就对于律诗对偶格律型和非律诗对偶格律型混淆不清，你上当了。例如：“金盾杯”全国征联赛有个出句：

       　金盾耀金辉，题词五载千军奋；

       　五、七句子都是律诗句式，平仄严谨。获奖的对句中有：

       　警威凭警德，造福一方百姓安。（一等奖）

       　从句脚“德对辉”来看，是古声，因“德”在今声中为“平”，那么七言句的“一”古乃仄声，便犯了孤平。如以今声论，不是孤平，但“德、辉”乃平对平，亦失律。终于留下遗憾，不能忽视。

       　11、忌同声（同调）落脚。上下联尾不能平对平、仄对仄。应“仄起平收”。古有个别例子，不能视为合理的平仄格式。

       　12、忌三平尾。这是专指律诗对偶型而言的，三连平影响音韵铿锵；三仄尾在遣词无法解决时可不避，因为仄调有上去入，（今声有上去两种），它们本身有高低升降之别，不可能同为去声（或上声）。

       　13、忌长联句脚平仄乱阵。通常是保持“马蹄格”形式，也可同字连脚（这是押韵式的一种），如“看我非我，我看我，我真非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁”以及某些排偶自对等有规律的形式。不宜把句脚搞得时而平对平、时而平对仄、时而仄对仄。米汤煮芋子，糊糊呷呷乏味。

       　14、忌邻音字安排不当。并非禁止使用，安排不当念起来拗口，有些像绕口令，则欠韵味。

       　15、忌不突出读音重点。对联虽与诗词不同体裁，但同属音韵文学这一范畴。虚词宜少用，音节上恰到好处时，选择音节响亮的词（开口呼的词），配合平仄安排，一念朗朗上口，更臻协调风趣和色彩。

       　所以，只保持“上仄下平收尾”的宽对，而不讲究以上音韵常识的作品，除少数意境出奇者外，大多过不了美学关。只能说“大多”，因为对联“美”是多方面的。

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贴春联的讲究有哪些？

       1、贴对联时应看横批的书写顺序，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。左与右则以面对大门或壁柱来分。

       2、根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字（现代汉语的三声、四声）结尾，下联则是平声字（现代汉语的一声、二声）结尾。

       3、一般情况下，贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

       4、大门的“福”字必须正着贴，寓意开门迎福、吉祥临门。如把大门的“福”字倒着贴的话，就把福气倒到门外，跑到别人家里去了。

扩展资料

       

       严格来说，不拘平仄的对联是不存在的，有些对联看起来不合律，其实是走平仄自然化的路线。下面谈的是诗钟，折枝诗一类对联的写作要求。因为诗种，折枝诗 和对联区别不大，所以以下亦称对联。

       五要

       1、一要有针对性。

       比方说，眼前是一座楼阁，你就得从楼阁方面去考虑，并对它的历史情况、地理环境及其突出的、引人注目的地方有一翻了解。

       2、二要立意新颖。

       也就是说，要不落俗套。人家讲过千百遍的东西，用得旧了的话语，你再去重复，毫无自己的创见，就叫落俗套。

       3、三要反映时代精神。

       时代精神，指的是一个时代的思想面貌。不同时代，其思想面貌各不相同。封建社会的儒、释、道，反帝反封建时期的民主思想，建国以来的社会主义精神和道德风尚，对生活在这些时代的作者都不能不发生影响，而在他们所写的对联中，也不能不反映出来

       4、四要情词贴切。

       贴切，就是恰到好处。马子华先生在《对联漫谈》一文中说：歌颂英雄的要“沉雄”，品评人事的要“端庄”，室内悬挂的要“清雅”，赠送友人的要“精巧”，表示意见的要“婉曲”，追念死者的要“悱恻”，描景状物的要“藻丽”。

       5、五要符合对联的体式。

       对联的写作，还要符合对联的体式。这些年来的情况是，对表现时代精神一般都比较注意，而对联体式特点，却比较普遍地忽视了。

楹联知识（一）对联格律的六要素和六个禁忌

       禁忌一：左右联勿贴错

       在张贴春联时，往往有的人把上下联贴错位置。要区分上下联关键在最后一个字，根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字（普通话三声、四声）结尾，下联则是平声字（普通话一声、二声）结尾。

       贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。

       禁忌二：贴春联的时间

       民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等。

       贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

       禁忌三：福字不可随意贴

       贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字不是都要倒着贴。大门上的福字必须正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

       禁忌四：贴门神不要贴反

       贴门神要注意两张门上的人物脸是相对的，不要贴反了。老式建筑的大门都是对开的两扇门，门神正好一边贴一张，而现在的住房都是单扇门，两张门神只能贴在同一扇门上，粘贴时要注意位置的美观大方。

       禁忌五：箱柜上的福字要倒贴

       箱柜是存放物品的地方。倒贴“福”字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。如果一年中家中有意外发生，希望转运的朋友可以将福字倒贴。

       肖大志先生谈：对联格律的六要素和六禁忌：

       对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗。对联的基本格律可概括成六要素，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。这六要素又可以分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：

       1.字数相等,内容相关。

       这是对联格律的两个基础要素。从全联来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字,则称四言联,上下联各五个字，则称五言联，等等。但在实践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子。而限于对联特殊的形式要求，亦难有上千字的长联。在要求全联字数相等的同时，还要求各分句字数相等。换言之，如果上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，如果连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。

       从内容上看，一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要互相对应，以起到相反相成或相辅相成的效果。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，如:觉行圆满；功德庄严。反对即上下联立意相反，如:心平积福；欲重招殃。

       还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“串对”,或称“流水对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。如:

       若无前世心中毒；

       哪有今生意外灾。

       除了香甜苦辣咸酸涩；

       无非柴米油盐酱醋茶。

       如果上下联内容毫不相关,彼此“风马牛不相及”，会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果，也难以称得上是合格的对联。当然，上下联之间的对应关系不一定要求都很密切。再者，还有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果。如:

       三星白兰地；

       五月黄梅天。(常用无情对)

       总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，故将二者称为基础要素。

       2.词性相当、结构相称

       这是对联格律的两个语法要素，也是对联格律最关键的两个要素。因此，也可以称之为核心要素。所谓词性相当,指上下联相对的词语性质应当尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词，以及连词对连词、介词对介词，等等。如：

       大行绝俗忘荣辱；

       至道无情空是非。

       此联中,“大”与“至”都是形容词,“行”与“道”、“俗”与“情”都是名词,“绝”与“无”、“忘”与“空”都是动词。“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词。

       所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如:一心常忍辱；万事且随缘。此联上下联皆为主谓宾结构。其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。

       3．节奏相应，平仄相谐

       这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是一个音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。对联行文多以二字(有时也以一字或三字以上)为一节奏。所谓节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能同步。如：漏尽-飞身-去；心空-及第-归。

       当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的（如“漏尽飞身去”等三联）。

       所谓平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚安排等其他一些平仄问题。要弄清这些问题，首先必须区分什么是平声、什么是仄声。这又有两种划分标准。在对联创作中，一般是运用“古四声”,即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声。现在，也有少数人运用“新四声”,即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声。其中，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。两种声韵的不同，关键在于入声字。入声字的掌握和识别，大体上还是有规律可循，在此恕不赘述。对初学者来说，最简单易行的办法是先在运用时借助工具书，然后逐渐熟练掌握。要注意的是，虽然上述两种用法可并行不悖，但在同一副对联中,最好不要同时混用两种标准。

       现在再回过头来谈平仄协调的两大要求。所谓平仄相对, 就是上下联的各音步以及各分句句脚要平声对仄声、仄声对平声。反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对（又称同声相对或串声）。对联脱胎于格律诗,在平仄方面，对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且，对音步的安排也有“一三五不论,二四六分明”之说。因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对，只是要求在音步位上平仄相对。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说（要注意的是，在一句之中，第一三五字不能同时不论，即所谓“一三不论五要论”）。如：

       心莲-清净

       ○○ ○△

       性海-圆融(注:平声用“○”表示,仄声用“△”表示,下同。)

       △△ ○○

       心驰-有外-实迷-有

       ○○ △△ △○ △

       身处-空中-不见-空

       ○△ ○○ △△ ○

       此二联中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对。

       所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步（或者说音步位）之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替（又称串调）。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:

       真身已过凡间望

       ○ △ ○△

       妙法不堪小智听

       △ ○ △○

       又如:

       无所从来何有相

       △ ○ △△

       得成于忍不生心

       ○ △ ○○

       在平仄问题上也允许拗格存在。对联之平仄不依常格者，谓之拗格或拗体，如“相粘格”、“全平全仄格”等。所谓“相粘格”，是律诗中的“相粘”格式在对联中的体现，指上下联除不能同声收尾外，在音步上不考虑平仄相对，而是采用同声相对，亦即相粘。如：

       两表酬三顾

       △ ○△

       一对足千秋（尤俊题成都武侯祠联）

       △ ○○

       此联就是比较典型的“相粘格”。所谓“全平全仄格”，指上联全用仄声、下联全用平声的特殊格式。

       在平仄问题上还有一些禁忌,如忌“同声落脚”、忌“同声收尾”、忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再谈。

       1．忌同声落脚

       这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。

       2．忌同声收尾

       这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

       3．忌三平尾或三仄尾

       指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

       4．忌孤平或孤仄

       指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。

       另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。

       5．忌同位重字和异位重字

       对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：

       修道是修心，心空即是涅盘岸；

       见因如见果，果苦莫如地狱人。

       其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:

       漏网之鱼，世间时有；

       脱天之鸟，宇内尚无。

       异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:

       业流不住勿贪境；

       命运相同莫恨人。

       若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。

       同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如:

       本无月缺月圆，它随顺你；

       虽有花开花落，你任由它。

       联中的“它”对“你”，就是异位互重。

       6．忌同义相对

       同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。

       综观对联基本格律的六要素和六禁忌，作者认为，由于现代文学的主流是散文体（或者说自由体），其总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中的对联，不可能摆脱这种影响。因此，对联的基本格律，虽然不能被人为地废除和否定，也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势，特别是在其平仄方面。但不管怎样，语言之声调是一个必然存在的客观现象，因此，对联的平仄要求，尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加以取消。同时，由于对联的平仄要求，是在继承传统诗律的基础上发展变通而来，对此，楹联界目前的看法还不尽一致，就更有必要进行适当的探讨和界定。

       好了，今天我们就此结束对“对联的八大禁忌”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。